Encuentro de Organismos de Derechos Humanos el martes 25 de Agosto de 2015 en IEMA

Rodolfo R. Reinich

Pastor Presidente emérito de la IERP

Co-presidente emérito del MEDH

Señor Secretario general del CMI,  Dr. Olav Fykse Tweit; señora Presidente para América Latina y el Caribe, Rev. Gloria Ulloa,  hermanas, hermanos venidos de cerca y de lejos!

Con la Parábola del Samaritano misericordioso (Lucas 10,25-37 -sugerido como uno de los textos de predicación para el próximo domingo)  -,  Jesús enseña a los suyos que para tener parte en la vida perdurable en el reinado de Dios sólo es necesario ver la realidad y actuar en forma natural y sin ambigüedades, como un prójimo de la ó las personas golpeadas y sufrientes, tratando de ayudarles con todos los medios disponibles para que puedan seguir viviendo.

De esta manera Jesús cambia totalmente el eje señalando que preguntar ¿quién es mi prójimo? , es como buscar una excusa que justifique la pretensión de elegir a quién ayudar y a quién no.

Por eso muchos cristianos, mujeres y hombres, cuando desde los años 1954, 64, 65, 66, 68, los golpes militares soltaron esos “monstruos grandes” en Paraguay, Brasil, Bolivia, Dominicana, Argentina y Uruguay, que “pisaron fuerte” a miles de personas con aberrantes métodos de represión, tortura, muerte, desaparición,  hicieron lo que no podían dejar de hacer como consecuencia de su fe en el Señor de la vida y el valor inalienable de la misma.  

Así, cuando poco después de setiembre de 1973 los pastores Federico Pagura (IEMA) y Dieter Thews (IERP) abrieron las puertas de sus parroquias en Mendoza para recibir, sin acepción de personas, ni qué creencia o ideología tenían las personas que cruzaron la cordillera para salvar sus vidas de la persecución pinochetista. Cuando ya no tenían más lugar en sus comunidades locales decidieron enviar a los refugiados a Buenos Aires. Aquí cuatro Iglesias históricas (IEMA, IERP, Diócesis Anglicana Argentina y DC), hicieron lo que tenían que hacer, crearon CAREF.

Una delegación del CMI afirma el compromiso de las iglesias con los derechos humanos en Argentina

El Secretario general del CMI, Olav Fykse Tveit, con el nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, en Buenos Aires, Argentina. © CMI/Marcelo Schneider

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El obispo emérito de la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina, Aldo M. Etchegoyen, quien dio la bienvenida a Buenos Aires al Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, y a la presidenta del CMI para América Latina y el Caribe, la Rev. Gloria Ulloa, elogió el apoyo del Consejo a la lucha de las iglesias argentinas durante los años de la dictadura. 

“Los argentinos tenemos una gran deuda con el Consejo Mundial de Iglesias por su actuación durante la dictadura y la lucha por la vida durante el régimen militar”, dijo el obispo en una reunión, celebrada el 25 de agosto, que contó con la participación de organizaciones argentinas de derechos humanos.
En la reunión, tanto Ulloa como Tveit hablaron de los compromisos actuales del CMI en defensa de la vida y de los derechos humanos, y afirmaron que ese trabajo requiere el compromiso y la solidaridad no solo de las iglesias miembros del CMI, sino también de la sociedad en general.

Al mirar tanto atrás como hacia adelante, Tveit dijo, “se nos recuerda aquí la crueldad ejercida contra la población civil, pero también debemos recordar y señalar al poder de la vida al que uno sirve. Dios nos da nuevas oportunidades y ahora estamos juntos apreciando y reafirmando el don del movimiento ecuménico. Podemos apoyarnos mutuamente”, añadió.

Con minería a gran escala no hay soberanía

Buenos Aires, 15 de febrero de 2012

Los recientes hechos de represión sucedidos en Catamarca (Belén y Tinogasta) y Tucumán (Amaicha del Valle) nos han sumido en un profundo dolor e indignación. A ellos se sumó el lamentable episodio del domingo 12, cuando compañeros del SERPAJ (Servicio de Paz y Justicia) no pudieron ingresar a la localidad de Andalgalá, luego de sufrir apremios y agresiones.

El año pasado, fuimos convocados a festejar como pueblo el día de la Soberanía Nacional; hemos recordado la Vuelta de Obligado como referencia –reciente y antigua a la vez- de lucha por “defender lo nuestro”… En estos días, nos vemos llamados a afirmar nuestra soberanía -respecto del caso Malvinas- y de la necesidad de oponerse a las nuevas formas de colonialismo que intentan instaurarse en nuestros pueblos. 

Sin embargo, en lo que respecta a nuestros bienes naturales y a la defensa de nuestros territorios, tenemos muchas “deudas de soberanía”. Solo si miramos lo que está ocurriendo con el desarrollo de emprendimientos mineros a gran escala, lo podemos constatar con meridiana claridad. Se trata de una nueva colonización guiada por la voracidad del capital y amparada –sino impulsada- por los gobiernos.

Días pasados pudimos ver cómo los “poderosos” de siempre siguen reprimiendo, encarcelando y asesinando a los/as que se “rebelan” contra la codicia y la ambición sin límites. Esto también lo hicieron con Jesús y con muchos hombres y mujeres que resistieron a los diversos imperios y que abrazaron propuestas de liberación y dignidad. Pero los mismos que reprimen y castigan a nuestros/as luchadores/as, ignoran que no existe represión, prisión, ni leyes que puedan encerrar al espíritu que lucha junto al pueblo por la liberación, la paz, la justicia y la defensa de los bienes naturales; ese espíritu es el Espíritu de Dios.

Desde el Espacio Ecuménico expresamos nuestro enérgico rechazo al accionar represivo por parte de las fuerzas de seguridad, como así también a la operatoria de grupos civiles pro-mineros. Al mismo tiempo, nos solidarizamos con los/as hermanos/as y compañeros/as que luchan y defienden el medio ambiente y los territorios, frente a las corporaciones multinacionales que -contra lo que se proclama en los discursos-, en los hechos, siguen contando con el aval de los Gobiernos.

Nos unimos al grito de las asambleas populares de diversos puntos del país, a los luchadores y luchadoras de la tierra: “NO A LA EXPLOTACIÓN MINERA Y EL DESPOJO DE NUESTROS BIENES NATURALES”.

Espacio Ecuménico

El Diablo Lleva Gafas.

Por Pepe Laguna.

Madrid.

De vez en cuando, el mercado editorial nos sorprende con libros de exorcismo. Relatos espeluznantes en los que el exorcista de turno cuenta con pelos y señales los síntomas de la posesión diabólica.

Sin desmerecer el trabajo de los sacerdotes dedicados a estos menesteres demoniacos, creo que sus diagnósticos no entrañan ninguna dificultad; que la persona habla lenguas extrañas, hecha espuma por la boca, levita sobre la cama y gira la cabeza ciento ochenta grados, pues. ¡posesión habemos!

Los que hemos vivido nuestra adolescencia bajo la impresión imborrable de la película de El Exorcista, no necesitamos masters en demonología para reconocer al diablo en cuanto asoma la cola.

Sabedores de nuestra perspicacia los demonios del siglo XXI son más discretos y sutiles, ya no huelen a azufre, apenas se adivinan sus cuernos y de tridentes y ollas hirviendo. ni rastro. Hoy en día huelen a Chanel, visten Armani y viajan en Ferrari.

Sin ir más lejos, ayer mismo vi a uno de ellos en el telediario de las tres. Escondía su rostro de tras de unas gafas y en el rótulo sobreimpreso en pantalla no se leía Lucifer sino "Guilhem Costes, director financiero de Fitch Ratings" -un apodo para pasar desapercibido-.

Confieso que me pasó inadvertido hasta que comenzó a lanzar improperios demoniacos delante del micrófono: "España debe reducir drásticamente las partidas dedicadas a educación obligatoria, sanidad y universidad". Hablaba sin acompañarse del aparato pirotécnico de manifestaciones antiguas, pero con el mismo objetivo de siempre: tomar posesión de nuestras vidas y haciendas.

Ya no hace falta ir al cine para ver demonios y vampiros, están por todos lados, viven con nosotros. Aprovechan la confusión de una crisis orquestada desde el Averno para chuparnos la sangre. Echan a las gentes de sus casas, convirtiéndolas en zombis que deambulan por las calles porque no tienen dónde caerse muertos. Ya han tomado posesión de la mente de muchos políticos que les rinden pleitesía.

 Necesitamos con urgencia exorcistas especializados en estos nuevos demonios inmunes al agua bendita. Demonios, "haberlos haylos"; ayer vi uno en el telediario de las tres y llevaba gafas. (PE/Eclesalia)

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Golpes a la conciencia

Obispo (E) Federico J. Pagura

     Inspirado en la palabra y la vida de ese inolvidable mártir cristiano que fue el obispo Oscar Romero (1917-1980) de El Salvador, un querido amigo y director de la revista “Kairos”, se pregunta frente al tradicional saludo que millones habremos pronunciado ante las recientes celebraciones navideñas: “¿Feliz  navidad o feliz vanidad?”  Esa pregunta me acompañó durante todos estos días cargados de memorias y emociones, que se entremezclan con las alegrías y tristezas de los críticos tiempos que estamos atravesando.

     Por eso recibo también con suma preocupación (“agonía” como la denomina Unamuno, ese gran vasco que sacudió nuestra conciencia en otra generación) dos palabras proféticas que en estos mismos días han resonado en nuestro continente.  Me refiero a Fidel Castro, quien desde su mirador en la Habana, a sus ochenta y cinco años, nos advierte con lucidez y crudeza a la vez, sobre la “Marcha hacia el abismo” que hemos emprendido como humanidad. Y en segundo lugar, a nuestro compatriota Osvaldo Bayer, quien con la fuerza y la honestidad que le caracterizan, nos interpela y desafía, particularmente a los creyentes, desde Bonn, en el corazón de ese viejo mundo en crisis, sobre “la búsqueda de un Dios benevolente”.  Fidel, a partir de los datos más precisos y científicos que logra reunir sobre el presente y futuro de nuestro planeta y sus habitantes, confiesa que podría calificar de “inexorable” esa  marcha hacia el abismo (¿El juicio final implícito en las doctrinas religiosas más extendidas en el mundo actual?), sin que nadie considere “pesimistas”, sino realistas esas convicciones.  Mas bien, añade “es deber elemental de todas las personas serias y cuerdas, que son millones, luchar por posponer, y tal vez impedir, ese dramático y cercano acontecimiento”.  Y luego puntualiza que si bien “numerosos peligros nos amenazan, dos de ellos: la guerra nuclear y el cambio climático son decisivos, y ambos están cada vez más lejos de aproximarse a una solución”.

  Finalmente en base a datos mayormente proporcionados por instituciones y científicos norteamericanos, el doctor Castro concluye, que frente a ambos peligros, Estados Unidos y sus aliados son los mayores responsables por la situación creada.  Primero por oponerse a los acuerdos de Kyoto sobre el medio ambiente, segundo por ser promotores de bombardeos y guerras que han exterminado millones de seres humanos, durante los últimos cincuenta años; y por seguir siendo los mayores productores y exportadores de armas en el mundo.

     En cuanto a Osvaldo Bayer, tras mencionar casos bien precisos de crueldad y doble discurso y moralidad, en las mismas confesiones que hoy denominamos “la familia abrahámica” (Judíos, Cristianos e Islámicos), se formula y nos formula preguntas tan agudas y tan serias como las siguientes:  “vayamos al análisis de las religiones: ¿Qué han logrado en el mundo? ¿Cuántas guerras religiosas devastaron las presuntas civilizaciones? El odio nacido entre las religiones existentes, pero también entre las distintas disidencias dentro de una misma religión, ¿Cuántas vidas ha costado?”.  Por más lamentables y dolorosos que sean estos planteos, estas preguntas para todos los que profesamos cualquiera de estas confesiones religiosas, debemos dar gracias a estas voces proféticas que hoy sacuden nuestras conciencias y deben llevarnos a cambios profundos en nuestras personas, nuestras comunidades religiosas y en aquellos políticos, economistas, profesionales o gobernantes, que deberemos demostrar en nuestras palabras y conductas, si estamos a la altura de la fe que decimos profesar, y comprometidos firmemente con ese “otro mundo posible”, que desde Porto Alegre hemos sido llamados a soñar y a construir, por amor a la humanidad a la que pertenecemos. Como hace ya mucho tiempo otro de los grandes profetas de nuestro continente Leonardo Boff lo proclamó audaz y vigorosamente: “EL GRAN DILEMA DE NUESTRO TIEMPO PRESENTE NO ES: ¿QUÉ FUTURO TIENEN LAS IGLESIAS O LA RELIGIONES? SINO: ¿QUE FUTURO TIENE LA TIERRA, LA HUMANIDAD….Y HASTA QUÉ PUNTO LAS IGLESIAS O LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS ESTAN CONTRIBUYENDO A AFIRMARLO O A GARANTIZARLO”.

Obispo (E) Federico J. Pagura

(Ex presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias, del Consejo Mundial de Iglesias y del Movimiento Ecuménico por los Derechos  Humanos)

ESPACIO ECUMENICO - Por qué estamos aquí

Estamos aquí porque nos convoca la lucha y la resistencia Qom.

Paradójicamente el nombre de esta avenida “9 de julio”, en la que estamos reunidos, lugar de meses de acampe y huelgas de hambre de miembros de la comunidad Qom, quiere recordarnos la independencia. Extraña independencia la nuestra, que alterna el pago obsecuente de una deuda externa fraudulenta e ilegítima con la indiferencia hacia los pueblos originarios, primeros habitantes de este suelo.

Ya conocemos todo lo que ha padecido la comunidad La Primavera, desde aquél tan lejano noviembre de 2010, cuando los hechos que tanto repudiamos tomaron estado público. No hemos venido a repasar una vez más tanto dolor y tanto atropello. Sin embargo vale remarcar brevemente lo siguiente: la memoria de estas comunidades guarda las acciones de la gendarmería escondidas tanto en Napalpí, Chaco, en julio de 1924 (donde la comunidad toba fue víctima de una masacre similar, de los asesinatos que el entonces gobernador Centeno, durante la Presidencia de Alvear, dispuso como medio para robar sus tierras) como en La Primavera, Formosa, en noviembre de 2010, durante el actual gobierno provincial de Gildo Insfrán y la Presidencia de Cristina Fernández de Kirchner. La situación se repite en otros sitios: varían los escenarios, pero no los objetivos y los métodos del poder: Por eso toda lucha actual se entrelaza con las luchas de los antepasados.

Nosotros creemos en un Dios que escucha el clamor de su pueblo pobre y no queda indiferente, por eso alzamos nuestra voz con fuerza y firmeza ante lo que ya constituye un escándalo: la indiferencia, la postergación, el inadmisible silencio del Gobierno Nacional. Éste también es un reclamo de Derechos Humanos. No queremos más mártires de la tierra, habiendo avanzado en la legislación, con un  compromiso específico en la Constitución Nacional de respeto a la tierra -Art. 75, Inc. 17- y un Convenio Internacional -169 OIT- ratificado por el gobierno, que año a año, le obliga a informar sobre el cumplimiento con las Comunidades Indígenas y Tribales. Los instrumentos jurídicos están disponibles: solo hay que ejecutarlos en coherencia con lo que tanto se proclama. Confiamos en que se alcance una mayor coincidencia entre los dichos y los hechos.

Jesús no titubeó cuando tuvo que optar: lo hizo por los pobres, por los oprimidos, por los explotados, por los que el sistema dejaba de lado y excluía. No lo impulsó ningún otro interés. Lo hizo por instaurar el Reino, proyecto político-amoroso de Dios. Y porque creemos en el Dios de Jesús aquí estamos hoy, junto a estos hermanos, para actualizar ahora y siempre esta opción. ¡Queremos un país para todos y todas!.

Parafraseando a nuestro santo latinoamericano, Oscar Romero, pedimos, suplicamos, exigimos, en nombre de Dios y del pueblo pobre y excluido: ¡que cese esta indiferencia!.

Espacio Ecuménico