jueves, 28 de febrero de 2013

Alieda Verhoeven



Extracto de: Variaciones en La. Cinco Voces para una Historia Viva. (2005). 
Silnik, M. A., Mendoza-Argentina. Inédito.

AUTOPRESENTACIÓN

Gustos  y  dis-gustos: Lo que más descanso me da a nivel mental es trabajar en el jardín atender mi pasto, atender las flores y por otro lado trabajar con las abejas; también el bordado.

Autodefinición: muy estructurada / emprendedora / incansable / comprometida en la defensa de los derechos de las personas / juguetona / sensible / típica girl scout: siempre lista, para un problema o una diversión / siempre tengo proyectos.

Lección más importante en los últimos tres años: No acabamos de aprender a ser realmente humanos porque a partir de sistema actual, centrado en tener y poder para dominar a la gente, se nos ha instalado el miedo a ser libres en las decisiones, incluidas las personales.

Mujeres significativas: Abuela. Madre. Tía Alieda. Otra tía. Esther Sáinz Moore su madre adoptiva. Srta. Zwart, maestra de 4º grado.

Alieda Verhoeven: Utrecht - Holanda: 1938. Pastora de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina.Co-fundadora de la Fundación Ecuménica de Cuyo. Miembro del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH). Cursa el Doctorado en Teología Feminista en la Universidad de San Francisco – California.


Fuimos a un bar porque la oficina estaba fría. Pidió que calentaran su café con leche, que de tanto hablar se había enfriado. En su casa de Chacras de Coria, no había gas y fue el tema, cómo calentar el agua para el mate y cómo calentar el cuarto, su cuarto, donde nos encontramos la segunda vez.

Varios mitos que cayeron juntos. 1º: los nórdicos y por extensión los holandeses, no tienen frío con nuestro frío, 2º: ellos son fríos.

No puedo evitar agradecer que alguien tan frío haya venido al sur para calentarnos el alma. De esto tanto más sabrán los refugiados, los presos, los hijos de desaparecidos que supo arropar en medio de la peor intemperie, cuando nadie quería enterarse.

Calidez, sensibilidad, ojos siempre mojados y mirando de frente. Claridad, profundidad, todo tan físico, en la señora pastora del norte. Con el tono gringo pegado junto con el no es cierto, che?

Valiente y alegre, viva. A punto de partir a Holanda a celebrar los 75 años de una de sus
hermanas, pero llegando de sorpresa. Uno más de sus juegos.

Una familia de 11 hermanos; con muchas privaciones en la Holanda de la segunda guerra mundial. 5 mujeres que se escriben, se bordan, se regalan, viviendo en varias puntas del mundo y encontrándose cada tanto.

Hermanas y hermanos que Alieda multiplica en su ser Pastora, feminista y militante de
derechos humanos. Algo de Evita que tal vez se le coló en las sangre, junto con los niños argentinos que un día llegaron al barrio. Ese día toda la tribu jugaba al fútbol con nuestra niña en el gol, el arco.

La biblioteca de autoras mujeres, los tapices a varias manos con sus hermanas y los dibujos de su padre arquitecto, son los trofeos que muestra con más orgullo en su casa. Junto a ellos, sus primeros zapatitos bellamente pintados por una de las hermanas. Pequeños, tiernos y gastados; tal vez pre-anunciando los tantísimos andares de estos pies adultos y alegres.

En el hogar de Alieda no hace nada de frío.

IDENTIDAD

lunes, 25 de febrero de 2013

Falleció en Mendoza la Pastora Alieda Verhoeven



Queridos hermanos y hermanas


Hoy es el momento de recordar con amor  a la Primera Pastora de la Iglesia Metodista Argentina (1968), Alieda Verhoeven. Porque ya no estará entre nosotros, como dicen sus hermanas de la Fundación Ecuménica de Cuyo, donde fue fundadora y madre (1973), "esta mañana de 22 de febrero, gana el cielo esta noble y hermosa alma".

La Pastora Alieda había cumplido 75 años y 50 de servicio en la Argentina. Militante del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y creadora, en 1971 con otros profesores y especialistas, del ILPH (Instituto para la Liberación y Promoción Humana) en Mendoza  fue  al año siguiente  una de las organizadoras de una gran Red Social de nivel nacional, APE (Acción Popular Ecuménica).

Miles de refugiados chilenos (1973) sin documentos ni protección, tambien la recordaran por  sus  15 años de “Coordinadora General” del Comité Ecuménico de Acción Social trabajando con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. Luego en 1976, durante el gobierno de facto, participó en la fundación del  Movimiento Ecuménico de los Derechos Humanos como  secretaria regional, comprometida en el respeto por la vida.

Los derechos humanos son resultado de luchas sociales, es decir, de la acción de personas y grupos de personas que denuncian abusos para erradicarlos y promover la igualdad y el trato digno entre los seres humanos, la Pastora Alieda Verhoeven tenia muy clara la ampliación de los derechos y a los 47 años funda, con una multitud de autoconvocadas de todo el país, el “Encuentro Nacional de Mujeres”, del que será líder durante más de 20 años. Su enfermedad la alejo de los lugares de trabajo pero su docencia, testimonio y ejemplo siguió accionado en cada uno de ellos y lo seguirá haciendo.

La Pastora Alieda a partido y su cuerpo despedido en Godoy Cruz ya descansa en el cementerio de Luján de Cuyo, Mendoza; lugar que Dios puso en el corazón de  ésta Insigne Mujer para desarrollar su obra. Damos gracias a Dios por su vida y le pedimos que nos dé sabiduría para reconocer a sus siervos y siervas, seguir sus pasos y trabajar unidos parar el Reinado del Evangelio.

 “Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas” (Proverbios 31:10)

Oficina Episcopal

Córdoba: Análisis de la Salud Colectiva Ambiental de Malvinas Argentina


Durante las Jornadas de Patología Ambiental realizada en el Hospital nacional de Clínicas el pasado 7 de diciembre, un equipo de docentes e investigadores de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Córdoba presentó un análisis de la situación sanitaria de Malvinas Argentinas. A partir de un estudio interdisciplinario, los científicos califican de muy grave el escenario socio-ambiental de aquella ciudad, y recomiendan no someter a la población a efectos de contaminantes que intensificarían el cuadro de vulnerabilidad. Por lo tanto, es críticamente peligrosa la exposición al polvo de cereales transgénicos que emanan de los silos y otros tóxicos propios de la actividad productiva de Monsanto, si está se instalará en dicha localidad. Por Red Universitaria de Ambiente y Salud – Medicos de pueblos fumigados


Los investigadores concluyen que “La vulnerabilidad social y económica de la población es las más altas en la Provincia de Córdoba y la capacidad del Estado Municipal de responder a la demanda de enfermedad es mínima. Someter a esta población a un nuevo golpe en su salud ambiental, como el que generará una enorme planta de semillas transgénicas de Monsanto en su jurisdicción no es recomendable desde el punto de vista médico, y es intolerable desde el punto de vista social.”

Metodología y contexto del proceso de investigación

La investigación realizada por las Doctoras Ruderman L y Cabrera Fasolis B, Prof. Dozzo Gl, Prof. Nota C. y Dr. Avila Vazquez M, de cuatro cátedras distintas de esa facultad, requirió 4 meses de trabajo para revisar información sociológica y económica de la localidad y para construir un diagnostico suficientemente consistente. Aplicaron técnicas cualitativas y cuantitativas que incluyeron 25 entrevistas a vecinos destacados y un relevamiento epidemiológico del pueblo que recabó datos sanitarios directos de 3563 pobladores.

La primera conclusión fue que Malvinas Argentina posee el perfil de enfermedades que caracteriza a los pueblos fumigados en la Argentina. Dentro de las principales enfermedades detectadas los profesionales puntualizan que “las neumopatías obstructivas son las enfermedades más frecuentes y junto con las dermatitis su presencia es mayor en las zonas periféricas. La prevalencia de abortos espontáneos es de 25 por cada 100 mujeres en edad reproductiva, la más alta registrada en el país y junto con los numerosos casos de niños con malformaciones congénitas en las zonas más fumigadas del pueblo, expresan el impacto de los pesticidas en la salud reproductiva de la población. Los tumores y cánceres detectados también siguen el patrón de distribución que prioriza las zonas del pueblo expuestas a agrotóxicos.”

Esta investigación fue motorizada por la radicación de una planta fabril de semillas transgénicas de maíz de la firma Monsanto en el mismo pueblo, emprendimiento que es una amenaza concreta para la salud ambiental de la Ciudad de Malvinas Argentinas. Parte de los objetivos fue precisar si la comunidad de Malvinas Argentinas está en condiciones de soportar una nueva e intensa carga de agresión ambiental.

viernes, 15 de febrero de 2013

Amenazas con armas de fuego a los Qom en un corte de ruta


El miércoles 13 de febrero en las localidades chaqueñas de Castelli, Espinillo y Miraflores, el Consejo de Carashe de la comunidad Qompi Voque Naqockta salió a manifestar el pedido de audiencia con el gobernador de la provincia. En Miraflores, una de las cabeceras cortadas por la comunidad Qom, un terrateniente cordobés de nombre Falucho Gomes, apuntó con un arma de fuego al anciano de la comunidad, Benancio Cantero, y a dos jóvenes de 16 años: Agustina Cantero y Silvana Lopez, luego de que la comunidad le impidiera el paso. El Consejo sostendrá una audiencia con el gobernador y su gabinete el próximo 19 de febrero, por "el reconocimiento de nuestros Consejos, y una verdadera inclusión de nuestros pueblos Qom y Wichi." Por Agencia Walsh

Reproducimos:
El miércoles 13 de febrero en las localidades de Castelli, Espinillo y Miraflores, el consejo de carashe salio a manifestar el pedido de audiencia con el señor gobernador de la provincia y todo su gabinete. En Miraflores una de las cabeceras cortadas por la comunidad Qom, un terrateniente cordobés de nombre Falucho Gomes, apunto con arma de fuego a un anciano de la comunidad Benancio Cantero, y a dos jóvenes de 16 años, Agustina Cantero y Silvana Lopez, luego que la comunidad le impidiera el paso.

Cuando una de las jóvenes intentó explicar los motivos de la manifestación, el hombre comenzó a lanzar insultos y empuñando un arma de fuego amenazó con disparar si se le negaba el paso. Tras esa acción, la comunidad entera con palos y machetes se abalanzó hasta el vehículo del terrateniente, quien rápidamente subió a su vehículo y luego de amenazar con pasarlos por arriba dio marcha atrás y se alejó del corte.

Mas tarde por la policía local se conoció que se trataba de un terrateniente de la zona de nombre Falucho Gomez, que además es profesor de Karate.

La comunidad no realizó denuncia alguna por temor a represalias pero lanzo el siguiente comunicado:
Consejo de Carashe del Impenetrable, Movimiento Qompi Voque Naqockta.

Muchas veces como pueblos indígenas venimos solicitando a la policía que ponga efectivos en los cortes, para velar por la seguridad de nuestros niños, ancianos y jóvenes. Ahora se produce este hecho, en el que por suerte no tenemos que lamentar una nueva muerte. No haremos ningún tipo de denuncia, pero si damos avisos que de aquí en mas nosotros mismos tomaremos las medidas necesarias para que estos sucesos no se repitan u al menos no nos encuentre tan desprevenidos.

Nuestra intención no es para nada llamar a la violencia, la violencia a nosotros llega y como comunidades Qom no confiamos ya en nadie que vele por nuestra seguridad mas que nosotros mismos. En la comunidad de Formosa Potae Napogna, que cuenta con un cerco de gendarmería, las muertes se siguen sucediendo. Entonces ya solo confiamos en nosotros.

El consejo de carashe intenta ser una iniciativa para que por la vía del diálogo las cosas se solucionen, y sabemos estos hechos no son culpa ni del gobierno, ni de los funcionarios, sino de grupos empresarios, que se han apropiado de nuestra tierra y ven en nuestra lucha afectados sus intereses.

Ahora el martes 19 nos reuniremos con el señor Gobernador de la provincia, el motivo es el reconocimiento de nuestros consejos, y una verdadera inclusión de nuestros pueblos Qom y Wichi. Deseamos se empiecen a respetar nuestras propias instituciones y por otra parte seguir siendo incluidos en políticas de mejoramiento para nuestras condiciones de vida.

El caso de las muertes sucedidas en nuestra provincia pusieron en relevancia la necesidad que en cada institución pública halla un representante de nuestra etnia. No queremos mas ir a declarar o testificar en español, por no haber traductores. Y necesitamos que en registros civiles y otras instituciones halla hermanos de nuestra comunidad. Solo así evitaremos seguir siendo discriminados y dejados de lado.

Esperamos en que el gobernador entienda esto.
(Contactos:)
3624 641902

Neuquén: Comunidad Mapuce sitiada por la empresa Apache


La Comunidad Mapuce Winkul Newen, ubicada en Paraje Portezuelo Chico, a 25 kilómetros de la ciudad de Cutral Co, Neuquén, fue sitiada por la empresa multinacional Apache desde horas de la mañana de ayer, jueves 14 de febrero. Se hicieron presentes en territorio de la comunidad fuerzas policiales, seguridad privada de la empresa Prosegur y ejecutivos de la empresa; para llevar adelante un nuevo intento de desalojo. Por Colectivo La Minga

Reproducimos Comunicado de Prensa Winkul Newen:

Hace más de una década que la Comunidad Mapuce Winkul Newen resiste el avance de la empresa Apache en sus territorios. Este hecho llevó a una profundización del proceso de resistencia desde hace siete meses y, prosiguió, con el corte de la explotación del Yacimiento Portezuelo Chico de dicha empresa multinacional, en el mes de noviembre del 2012. Este bloqueo se debe a los continuos derrames de petróleo, lo cual constituye una grave contaminación al medio ambiente y el consiguiente riesgo en la salud de las familias que habitan en la región. Además de estas consecuencias, para el pueblo Mapuce no sólo se trata de la contaminación ambiental sino lo que significa el impacto y el daño cultural, punto que históricamente se niega a reconocer tanto la empresa como el gobierno provincial.

El 28 de diciembre pasado, la Comunidad resistió una orden de desalojo promovida por Apache a través de la jueza de Zapala, Ivonne San Martín. Como consecuencia quedaron detenidos Relmú Ñamku, Martín Maliqueo y Mauricio Rain, quienes en la actualidad se encuentran procesados. En el día de la fecha, se hicieron presentes un gran número de efectivos policiales junto a miembros de la empresa privada de seguridad, Prosegur y ejecutivos de la empresa. Todos ellos intentaron una vez más desalojar a la Comunidad y, al no lograrlo, cerraron con móviles de la seguridad privada y del Sindicato de Petroleros los ingresos; obstruyendo el acceso y salida al territorio.

Denunciamos al Gobernador Jorge Sapag por ser cómplice y garante de las empresas petroleras, las cuales contaminan y saquean nuestro territorio; además de violar y desconocer nuestros derechos y nuestra cultura milenaria. Denunciamos a la empresa Apache por comprar voluntades, saquear los recursos naturales y buscar el enfrentamiento de pobres contra pobres. Denunciamos a la Justicia Provincial por responder a los intereses de la empresa y con ello poner en juego nuestras vidas.

¡Fuera Apache de Territorio Mapuce!
¡Basta de persecución y criminalización de la protesta!
¡Exigimos respeto de nuestros Derechos y nuestra Cultura!
¡Marici weu, marici weu!

Comunidad Mapuche Winkul Newen

Contactos:
Violeta Velázquez - Lonko. Tel: 299-4605679 (celular)
winkulnewen@gmail.com

Difunde: Colectivo La Minga -educación y comunicación popular

martes, 5 de febrero de 2013

WICHI DE FORMOSA DENUNCIA MáS DE 30 MUERTES EVITABLES


A continuación queremos contar como fueron los pasos que sucedieron en la lucha de los hermanos de la localidad el chorro. Comenzaron a adoptar medidas de protesta desde la fecha 19 de diciembre del 2012, primeramente por el tema energía eléctrica. Por la falta de transformadores entre otras cosas de energía eléctrica. Pero sobre este tema se avanzaron un poco, se consiguió resolver algo. Pero la comunidad se dio cuenta que hay un problema mucho más serio, y tiene que ver con la cuestión de salud. Es que se lleva contabilizado más de treinta (30) muertes que la comunidad considera que debería haberse evitado. Pero por la falta de medicamentos e insumos, falta de ambulancia y una adecuada atención se viene dando esta situación. Y para ello piden que se presente algún funcionario del gobierno o del ministerio de salud para plantear el problema y ver la posibilidad de solucionar cuanto antes este inconveniente. Pero hasta la fecha no se presento ningún funcionario. El intendente local no se quiere acercar para dialogar y se dedica a reforzar la custodia policial las 24 horas de la municipalidad con camiones repletos de efectivos de la policía provincial. Lo más doloroso es que siguen muriendo seres humanos, hermanos nuestros que van pereciendo mientras nadie quiere prestar atención. Pero con el correr de los días se fueron adhiriendo otras comunidades a la protesta. En este momento llevan alrededor de 2 semanas cortando la ruta que viene de la localidad El Potrillo hacia El Chorro. Se sumaron los dirigentes de lote 8, maria cristina, santa teresa, el potrillo, entre otras comunidades. Teniendo en cuenta que es un problema general en las comunidades el tema de salud. Pedimos que el gobierno atienda esta situación porque es muy grave.Comunidades Wichi Paraje El Alambrado, 1 de febrero del 2013Departamento Ramón Lista Provincia de Formosa.                        

lunes, 4 de febrero de 2013

Solidaridad con salesiano de la meseta


Ante la noticia  de despedido que recibieron varios trabajadores de la empresa megaminera Pan American Silver, en las localidades de GanGan  y Gastre, la reacción no se hizo esperar.
El día Martes 22 pasado, cuando el sol ya se empezaba a esconder en la meseta, un grupo de  ex empleados que no superaban las diez personas, se presentaron en el centro comunitario parroquial de GanGan, sede de la misión, increpando al p. David Garcia (SDB), con gritos, insultos y amenaza, “cura chorro”, “mantenido”,  “¿qué trabajo nos van a dar ahora que quedamos desempleados?” “te vamos hacer sacar de aca”, manifestando de esta manera su descontento por el acompañamiento que realiza el sacerdote salesiano a las comunidades mapuche-tehuelche en su firme postura en defensa del agua y el territorio.
Al retirarse del predio de la capilla, rompen una de las luces de la camioneta del misionero.
Al otro día toman el edificio de la comuna rural, donde dejan escrito en una de las paredes, “cura y Tike, mantenidos por Laguna Fría”
 
Desde el Equipo de Pastoral Aborigen, repudiamos estos hechos de agresión y amenaza del que fue objeto el padre David, nos solidarizamos con él y su tarea pastoral junto a los voluntarios salesianos y su comunidad religiosa, también nuestro apoyo al poblador Ceferino “Tike” San Martin y la comunidad mapuche-tehuelche Laguna Fría - Chacay Oeste.
 
La defensa del territorio, la cercanía a los pobladores, el anuncio de la buena nueva y la denuncia de aquello que ofende la dignidad de las personas y de la tierra, el respeto y valoración de la cultura y la autodeterminación de los pueblos, el ir buscando junto a las comunidades posibilidades y alternativas para un mejor vivir, son parte de la actividad pastoral que se lleva adelante en la meseta central norte de la provincia.
 
A la vez que reafirmamos, nuestra opción pastoral en sintonía con la postura de la Iglesia Patagónica y  cercanía a las comunidades mapuche-tehuelche,  rogamos al Dios de la Vida, que no se generen hechos de más violencia entre los pobladores de la meseta y que se respeten los derechos que defienden la vida de las comunidades y de la madre tierra.
 
 
Equipo de Pastoral Aborigen
Diócesis de Comodoro Rivadavia
 
Trelew, 1 de Febrero de 2013.-