martes, 30 de diciembre de 2014

¿Una tercera guerra mundial?



Por Boaventura de Sousa Santos *

Todo indica que se está preparando una tercera guerra mundial, si entendemos por “mundial” una guerra que tiene su principal teatro de operaciones en Europa y repercute en diferentes partes del planeta. Es una guerra provocada unilateralmente por los Estados Unidos, con la complicidad activa de Europa. Su blanco principal es Rusia y, en forma indirecta, China. El pretexto es Ucrania. En un raro momento de consenso entre demócratas y republicanos, el Congreso estadounidense aprobó, el 4 de diciembre pasado, la Resolución 758, que autoriza al presidente a adoptar medidas más agresivas para sancionar y aislar a Rusia, a proporcionar armas y otro tipo de apoyo al gobierno de Ucrania y a fortalecer la presencia militar de EE.UU. en los países vecinos de Rusia. La escalada de provocaciones a Rusia tiene varios componentes que, en conjunto, constituyen una segunda Guerra Fría. A diferencia de la primera, en ésta Europa es un participante activo, aunque subordinado a EE.UU., y ahora se asume la posibilidad de una guerra total y, por lo tanto, nuclear. Varias agencias de seguridad ya están haciendo planes para el día después de un enfrentamiento nuclear.

La provocación occidental tiene tres componentes: sanciones para debilitar a Rusia, instalación de un gobierno satélite en Kiev y guerra de propaganda. Las sanciones son conocidas. La más insidiosa es la baja del precio del petróleo, que afecta de manera decisiva las exportaciones rusas, ya que el petróleo es una de las principales fuentes de financiación del país. El presupuesto de Rusia para 2015 fue elaborado previendo que el barril de petróleo iba a costar 100 dólares. La reducción del precio, combinada con otras sanciones y con la devaluación del rublo, agravará peligrosamente el déficit presupuestario. Además, esta reducción ocasionará graves problemas en otros países considerados hostiles (Venezuela, Irán y Ecuador). La reducción del precio del petróleo es posible gracias al pacto celebrado entre EE.UU. y Arabia Saudita, a través del cual EE.UU. protege a la familia real (odiada en la región) a cambio de que se mantenga la economía de los petrodólares (transacciones mundiales de petróleo en dólares), sin la cual el dólar colapsaría como reserva internacional y, con él, la economía de EE.UU., el país con la mayor y más obviamente impagable deuda del mundo.

lunes, 15 de diciembre de 2014

Haciendo memoria de Alejo


Con gran dolor, angustia y también impotencia y rabia por el estado calamitoso de muchas rutas de la Provincia de Buenos Aires, que las convierten en trampas mortales, debemos compartir desde el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos con nuestras compañeras y compañeras de camino, ya sean de las iglesias y parroquias del MEDH como de tantas organizaciones sociales y de DDHH con quienes nos une nuestra lucha en común desde hace 4 dècadas, la muerte de nuestro queridisimo amigo y hermano así como ser humano de enorme compromiso, solidaridad y entrega ante todo hacia las chicas y chicos más pobres de nuestro pueblo, Lic. Alejo García.
Alejo falleció en un accidente de tránsito el sábado por la tarde, en medio de la tremenda tormenta y huracán que se desató en esos momentos en la Ruta 6, en el noroeste de Buenos Aires, en condiciones que aún están siendo analizadas por los peritos, pero que aparentemente (por los dichos de los primeros testigos en llegar al lugar) fueron provocadas por una camioneta que arrastraba un tráiler con 5 caballos, que habría estado detenida en el carril rápido de la izquierda de la ruta, que Alejo trató de esquivar. Su muerte habría sido instantánea mientras que gracias a Dios su hijo, que lo acompañaba en el asiento trasero, ayer, domingo por la mañana, fue dado de alta en el hospital en buen estado de salud.
Transmitir en palabras lo que fue, sigue y seguirá siendo Alejo para todas y todos nosotr@s en el MEDH, pero ante todo para las y los miles de chicas y chicas cuyas vidas transcurrieron y transcurren en absoluta vulnerabilidad, marginación y represión así como constante peligro ya sea por el maldito “gatillo fácil” como por el sistemático y genocida plan implementado por los poderes del capitalismo mundial y vernáculo para erradicar a los hijos de los pobres mediante el “Paco” es casi imposible, quizás ante todo para quienes lo conocemos y aprendimos a querer y valorar desde hace mucho tiempo.
Alejo no conocía límites en su entrega, sea como trabajador defensor de las y los jóvenes que caían bajo el poder “kafkasiano” de la trituradora de pobres que es “la familia judicial” como frente al aparato policial diabólico de la Policia Bonaerense (heredera fiel de su máximo exponente histórico, el Gral. Camps).
Pero lo más impresionante, emotivo y que perdurará y seguirá dando inmensidad de trutos para siempre fue, es y será el respeto y amor sin límites y su trabajo perseverante, fraternal, enormemente sensible, comprensivo y pleno de esperanza y paciencia con los que acompañó y sigue acompañando desde lo más profundo de su ser a aquellas y aquellos hijos de nuestro pueblo, que él trataba de salvar de la muerte presente en sus múltiples formas diarias en la vida y el mundo de los pobres, y de los cuáles sin ninguna duda mediante su entrega y porfía logró devolver y resucitar a una Vida digna, libre y en plenitud a una para nosotros seguramente desconocida pero sin ninguna duda innumerable cantidad de chicas y chicos que no nacieron para la muerte sino para la vida, a la cuál Alejo siempre apostó. Su lema preferido fue siempre ”con ternura y alegría venceremos”, y ninguna palabra lo describe mejor que ésta: Así vivió y sigue viviendo, por ello podemos decir también hoy junto con él: “HASTA LA VICTORIA ¡SIEMPRE!”
Quisiéramos intercalar aquí una foto que Alejo sacó en la Iglesia de la Santa Cruz a una de las chicas del programas de Niños y Jóvenes del MEDH que Alejo coordinó durante una cantidad de años, que es probablemente una de las fotografías más impresionantes, profundas y expresivas que conozco: Esta chica está sentada, como una flor radiante, feliz, plena de colores y vida, que brota de la sepultura de María Ponce de Bianco, secuestrada por el GT 332 de la ESMA el 8 de diciembre de 1976, devuelta al mundo y la Vida que a través de su enorme testimonio y dignidad, sin claudicaciones ni oportunismos  hoy nace de ella y está presente multiplicándose en una enorme cantidad de jóvenes, que en medio de un sistema de muerte están construyendo con tanto esfuerzo como esperanza, un país distinto, la patria que se merecen y ya está naciendo en nuestros barrios más pobres, desde el corazón y laa manos de los más humildes.

Y allí, en medio de esas pequeñas pero enormes victorias diarias de las y los jóvenes, está Alejo, sembrando como todos estos muchos años, sus palabras fundamentales: “CON TERNURA Y ALEGRÍA VENCEREMOS”.


DANIEL VIGLIETTI  
Otra voz canta

Por detrás de mi voz
- escucha, escucha -
Otra voz canta.
Viene de atrás, de lejos;
Viene de sepultadas
Bocas, y canta.
Dicen que no están muertos
- escúchalos, escucha -
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.
Escucha, escucha;
Otra voz canta.
Dicen que ahora viven
En tu mirada.
Sostenlos con tus ojos,
Con tus palabras;
Sostenlos con tu vida
Que no se pierdan,
Que no se caigan.
Escucha, escucha;
Otra voz canta.
No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Continua y ancha;
Son camino que empieza.
Cantan conmigo,
Conmigo cantan.
Dicen que no están muertos;
Escúchalos, escucha,
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.
Cantan conmigo,
Conmigo cantan.
No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Son camino que empieza
Y que nos llama.
Cantan conmigo,
Conmigo cantan.



Alejo Garcìa, PRESENTE!



A esta altura del tiempo y el espacio, alejo ya sabe lo que siento y lo que pienso de èl...

quiero escribirle a su amada julieta, a sus hij@s, a sus padres, a sus hermanos, a su nombrada permanentemente familia de sangre y familia del camino de tantos años de compromiso y entrega:

soy lili, para él la negra, una de las monjas del medh (movimiento ecuménico por los derechos humanos). compartíamos las tardes y los almuerzos de los dìas martes, en la oficina y, el pasado martes vino radiante, compartió su experiencia última en usuahia, con el referente trabajador social Alayón y otro compañero jujeño que lo recibió tan calurosamente, se sentía en casa, no lo podía creer, la acogida en ese lugar y participar con esta gente en un panel...el compartir con l@s much@s colegas en el sur de la Patria...
decía que poco tiempo tenían para conocer el lugar, ya que fue muy denso y rico el curso y por eso madrugó una mañana y se fue solito por el canal de beagle...dijo "me volví a encontrar conmigo mismo...qué paz...tengo que volver con julieta y mis hij@s..."
estaba feliz y en paz...él que siempre corría, que contagiaba sus nervios, su pasión, sus locuras, sus logros, sus broncas...tenía paz..."soy feliz, soy un hombre feliz..."

ayer domingo me contaron de su PASCUA...gente necesaria, a dónde te fuiste? dolor, dolor inmenso...vino mi familia a saludarme, a excepciòn de mi sobrino, el resto de los míos lo conocía por dichos y obras (y saben de mi cariño, apoyo y admiración por alejo y vinieron a calmar mi dolor): la operación de su sobrino del corazòn, los rezos por la salud y recuperación del nilo, los dichos de tania "yo no soy cristiana, yo soy peronista", la gran fiesta de sorpresa de los 70 de su mamà y siempre compatiendo fotos e historias...hasta esos rinconcitos de gente que no se conocían en persona llegaba su presencia...él tejía esas redes...con mi madre se mandaban artìculos permanentemente, ambos felices con estos tiempos de PATRIA y PATRIA GRANDE que estamos viviendo...

de los jóvenes del medh, héroes de malvinas, privados de libertad, abuelos del pami, cine en movimiento, facultad, colectivo de teología, juzgado de morón, colegio de trabajadores sociales...creo que lo sembrado no se va a perder...NADA SE PIERDE DE LO QUE SE ENTREGA...

sabiendo de mi compromiso con el colectivo de derechos humanos JUSTICIA YA!, me preguntaba siempre cómo iban algunos juicios contra los genocidas en los que somos querellantes y, como el 18 de diciembre es la sentencia por vesubio, me escribió, aquí lo tengo: "LA VIDA SIEMPRE TUVO LA
ULTIMA PALABRA"

nos despedimos el martes, diciéndole: "alejo, nos vemos el sábado en la plaza!!!", me contestò: "no negra, tengo el cumple de mi hijita en la quinta de mi viejo y luego nos vamos rápido porque tenemos un casorio...PERO el domingo nos encontramos en el obelisco porque salimos campeones..."

querida familia, esta es una parte de la vida fecunda y simple de alejo. abrazo enorme y agradecido para uds.

alejo querido de mi corazón, SOS CAMPEON CON TU QUERIDO RACING, siempre con los sufrientes decías, SOS UN CAMPEON DE LA VIDA BRINDADA, OFRECIDA, COMPROMETIDA Y SE SIENTE TU AUSENCIA, POR LA FUERZA Y EL AMOR TU COMPROMISO.

desde donde estás con tus queridos GAUCHITO GIL, SAN EXPEDITO y VIRGEN DE GUADALUPE, sé, siento, creo que seguís feliz, en paz, iluminando, protegiendo, amando a tu familia e intercediendo como tantos santos que como vos, con tanta vida, DAN SU VIDA POR EL PUEBLO.

estás, estarás presente en cada lucha que continuamos y en nuestro corazón. GRACIAS A LA VIDA POR CONOCERTE. lili del medh 

viernes, 12 de diciembre de 2014

Pocha Camín, Hasta la Victoria SIEMPRE!



Compañeras y compañeros del MEDH Mendoza:

Acabo de leer el mail de Pablo y todavia me faltan las palabras: En lo más profundo todos estos días tenía la certeza de que esta sería solamente una más de las tantas luchas de su vida, que Pocha con su enorme fuerza, perseverancia y constancia finalmente iría a vencer. O mejor debiera decir que TODA SU VIDA de compromiso y lucha por la dignidad y los derechos de cada una y cada uno de nuestro pueblo, especialmente de las y los más pobres, es y seguirá siendo UNA GRAN VICTORIA contra el sistema genocida que el imperio nos impuso ayer y sigue imponiendo hoy a la humanidad. Esto es lo que vi siempre en ella y sentí ante ella siempre en mi corazón

Pero muy bien escribe Pablo, y eso es lo que importa, que nunca debemos olvidar y que Pocha y tantas y tantos otros sembraron con sus vidas y nuestro pueblo está cosechando hoy, haciendo suyo y extendiendo de un modo ejemplar para todo el mundo. y que compañeras y compañeros de lucha sinceros de otras latitudes, solidarios con sus respectivos pueblos admiran cuando hoy miran la Argentina, es que en medio del terrible genocidio de ayer y sus secuelas criminales y aún impunes de hoy, son muchísimas las Pochas que con inquebrantable constancia logran todos los días victorias que pueden parecer "pequeñas y cotidianas" pero que son enormes, profundas y la base de un país en el que la humanidad, la dignidad y los derechos de nuestro pueblo se imponen y vencen a este capitalismo asesino a pesar de todos sus múltiples y globales poderes de impunidad e infamia enquistados aún en diversos ámbitos ocultos o abiertamente evidentes también en nuestro país.

Pero nosotras y nosotros tenemos una trinchera que demostró su firmeza invencible durante 40 años. Son ellas y ellos: Pocha, Alieda, Alice, Mauricio y tantas y tantos que no puedo nombrar aquí, además de las y los 30 mil: Todas y todos están presentes y siguen luchando en nuestras luchas y cantando en nuestras voces.
Quiero terminar este saludo con un canto que todas y todos hemos cantado mil veces y que representa de un modo increíble nuestra fe, nuestra apuesta a la humanidad y dignidad y nuestra esperanza más profunda, que son las de nuestro pueblo: Que este poema nos sirva de abrazo fraternal, consolador y fortalecedor en estos días: Hasta la Victoria, SIEMPRE!

Pastor Arturo Blatezky
Coordinador de la Oficina Central del MEDH

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Hoy falleció Pocha Camín, la Pocha para todos nosotros hoy se presenta el informe

Xumek - Asociación para la protección y promoción de los derechos humanos hoy puedo decir que la lucha de Pocha fue enorme.
Seguramente Alfredo Guevara y Pocha Camin referentes de la lucha por los derechos humanos de la Provincia de Mendoza lograron que florezca y crezca una enorme cantidad de gente que trabaja en Derechos Humanos,
Pocha querida Hasta la victoria siempre siempre tu lucha produjo que hoy los derechos humanos sean una bandera en la Provincia y tu ejemplo será recordado en todo nuestro País.
Hasta la victoria siempre Pocha querida!



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Hoy nos dejó una gran luchadora. Una mujer de fuerte carácter, de sólida formación moral y política, intransigente para sus convicciones, amplia en la comprensión de las convicciones de los otros, con un  sentido del humor agudo que siempre se fundaba en su observación crítica del mundo.

El padre y el tío, conocidos militantes del Partido Comunista, le transmitieron sin dudas esa mirada dialéctica que ella supo transformar  en el bastión ideológico de su conducta consecuente. Estuvo  breve tiempo en la Federación Juvenil Comunista donde conoció a Armando Camín, su compañero de vida y de aprendizajes políticos más desde las teorías que enriquecieron nuestros años 60 y 70, sin pertenencias partidarias. Casada a los 19 años, con un hijo, intentó la carrera de Derecho en Córdoba pero las dificultades la llamaron a la realidad. No se desanimó, optó por una carrera posible y que a la vez respondiera a sus naturales tendencias, estudió Trabajo Social y supo rodearse de muchas compañeras que ejercieron la tarea desde la común perspectiva de "ayudar a crecer" sin quedarse en el asistencialismo. 

La dictadura de 1976, golpeó duramente a su hogar y a su familia. Armando fue despedido de su trabajo en YPF, Pocha fue despedida de su trabajo en un  Centro de Salud y en la Facultad de Antropología. Solía relatar con humor anécdotas de aquellos tiempos, sobre la incapacidad que tenían los dos para ganarse la vida en otros campos laborales, como ventas domiciliarias, atender una fiambrería.....

En mayo de 1978 el terrorismo de Estado secuestró al hermano de Armando y a su hijo, Gustavo y Mario Camín, se encuentran desaparecidos.  Salieron a buscarlos, pero muy pronto comprendieron que la lucha estaba en el campo de los derechos humanos para que pudiera ser más amplia y efectiva. Pocha conoció a la Pastora Alieda Verhoeven que venía trabajando en la defensa de los perseguidos chilenos y que luego sumó a los perseguidos de su país de adopción, Argentina. En carne propia sufrió la pérdida de su gran amigo y compañero de ruta Mauricio López y con el coraje que la caracterizaba armó un grupo de trabajo solidario en Mendoza.

Tenían que encontrarse ambas y el resultado fue el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, Regional Mendoza, que había nacido  en 1976 en Buenos Aires como respuesta a la dictadura desde varias Iglesias Protestantes y Evangélicas y tres Obispados católicos, y se instaló en Mendoza en 1979 al amparo del Consejo Mundial de Iglesias y de varios Gobiernos europeos. Al frente de la Regional estaban aquellas dos mujeres, organizadoras, con tan diferentes opciones intelectuales en sus vidas,  con un eje en común: la tortura no debe tolerarse, la persecución por razones ideológicas no debe permitirse. Y trabajaron en ese sentido. 

Pocha Camín, no creyente religiosa, creyente en el derecho a la vida y en todos los derechos inherentes a la misma y a la dignidad de los seres humanos, tan fuerte como sensible, organizó la solidaridad para con las familias de desaparecidos y presos políticos, le puso a la tarea la capacidad intelectual y el cuerpo, huesos, sangre, sonrisa, palabras. Porque ir todos los días a abrir la puerta y estar entera para recibir a quienes padecieron en nuestra comunidad las más crueles de las agresiones, exige de una entereza que ella tuvo sin retaceos. Día tras día, año tras año. Disciplinadamente. 

Quienes nos incorporamos en diferentes momentos a trabajar con ella en el medh, quienes nos quedamos y quienes tomaron otros caminos profesionales, podemos decir que éramos aquélla persona cuando llegamos y una nueva, más completa, enriquecida,  después de su paso por nuestras vidas. La dictadura le quitó la Escuela de Trabajo Social en la Facultad de Antropología, pero ella, llenó su mundo de enseñanzas. Por eso   seguimos trabajando en la defensa de los derechos humanos en cualquier rumbo que nos depare la vida. Gracias, Pocha, por tanto que nos diste.

MEDH Mendoza


Eduardo Galeano
Nosotros tenemos la alegría de nuestras alegrías
y también la alegría de nuestros dolores,

porque no nos interesa la vida indolora
que la civilización del consumo vende en los supermercados.

Y estamos orgullosos del precio de tanto dolor, que por tanto amor pagamos.

Nosotros tenemos la alegría de nuestros errores,
tropezones que muestran la pasión de andar y el amor al camino.

Y tenemos la alegría de nuestras derrotas,
porque la lucha por la justicia y la belleza vale la pena también cuando se pierde.

Y sobre todo tenemos la alegría de nuestras esperanzas.

En plena moda del desencanto,

cuando el desencanto se ha convertido en articulo masivo y universal,

nosotros seguimos creyendo en los asombrosos poderes del abrazo humano.

jueves, 11 de diciembre de 2014

Declaración final del 2° Encuentro Latinoamericano sobre iglesias y minería



Con alegría y esperanza, hombres y mujeres de fe, provenientes de distintas congregaciones y confesiones religiosas de 13 países de América Latina y el Caribe, inspirados en la dimensión social y profética del Evangelio y abrazados  por la Conferencia Nacional de obispos de Brasil (CNBB), queremos compartir los pensamientos, valores y compromisos que hemos asumido en el  2° Encuentro Latinoamericano de iglesias y minería que concluyó en Brasilia del 2 al  5 de diciembre de 2014.
Recogiendo las inquietudes y las iniciativas de diversas comunidades y las iglesias locales de todo el continente en el incremento de asaltos a la vida y a los bienes comunes debido al modelo extractivista y en continuidad con el 1 ° encuentro sobre iglesias y minería  celebrada en 2013 en la ciudad de Lima, Perú, nos hemos reunido para reflexionar, compartir, celebrar y generar senderos que nos permitirá, en fidelidad al Evangelio de Jesucristo, acompañados de una manera articulada a  los pueblos de nuestra América Latina, que se sienten amenazados y condenados a la destrucción de sus medios de subsistencia y a la negación de un futuro posible, en abierta contradicción con el proyecto de vida proclamado por la visión cristiana del mundo.
Durante estos días, hemos reafirmado como la imposición del modelo extractivo, promovida por las grandes empresas y las economías globales con la complacencia de quién gobierna nuestros Estados nacionales, lejos de contribuir al bienestar de todos y todas, aumenta las desigualdades, las violaciones de los derechos humanos, individuales y colectivos, a la división de las familias  y de nuestras comunidades de América Latina, a la destrucción de zonas privilegiadas para la riqueza del patrimonio natural y la diversidad biológica de nuestro continente.
Con tristeza reconocemos que, junto con las graves violaciones a los derechos fundamentales de los pueblos de nuestra América, empeoró la crisis ecológica causada por el estilo de vida consumista y  mercantilista de los bienes por un modelo extractivista que no reconoce ni respeta los límites de nuestro planeta. Por lo tanto, acelera la degradación y la vulnerabilidad, convertidos en mercancías de los territorios de nuestros pueblos, minerales, combustibles fósiles, la biodiversidad y gas natural, la energía del viento, agua y el sol y los otros productos naturales.
Todo esto, nuestro Dios  Creador nos dio  para el sustento de la vida, así como para su disfrute y bienestar colectivo y no para el enriquecimiento desmesurado, que ignora los derechos  colectivos que compartimos entre todos los seres humanos que habitan en este planeta, en este momento histórico, así como la articulación y la responsabilidad solidaria para dar a nuestras futuras generaciones un mundo mejor como el que hemos recibido.
La valiosa diversidad cultural de los pueblos de América, con visiones del mundo armónicas y respetuosas de la Madre Naturaleza, está gravemente amenazada por la imposición de este modelo que se apropia de los territorios a cualquier costo y se convierte en un activo proceso de expropiación, que funciona sobre quién puede resistirse a él, con motores que van desde amenazas, persecución, cooptación, la criminalización, judicialización y hasta el asesinato de líderes comunitarios, los defensores y los pastores que acompañan a estas luchas.
Los medios de comunicación  comerciales contribuyen a la promoción de la falsedad de este modelo, tentando a la población con promesas que no son cumplidas, ya que, como expresión extrema del modelo neoliberal, su meta es la acumulación de capital y la distribución no  equitativa de los bienes.
Compartir con alegría la misión profética  de varios sectores  y líderes de iglesias cristianas, que acompañan a las comunidades y personas que defienden  la creación, la vida y los derechos frente al  modelo extractivo, como una forma concreta de la fidelidad a la misión de la iglesia en estos momentos de la historia. Confiamos y esperamos que cada vez más nuestras iglesias, desde las bases hasta las jerarquías, tomen posiciones consecuentes  respecto  a los problemas generados por este modelo y recurso extractivo depredador, como se reconoce en el documento de Aparecida "... …hay una explotación irracional que va dejando una estela de dilapidación e incluso la muerte, para toda nuestra región"(de 43).
Ante esta realidad, nos definimos  como una articulación  de personas y organizaciones religiosas, con espíritu ecuménico e interreligioso, fieles a nuestra opción por los pobres y empobrecidos, luchando a favor de la vida y bienes de la creación.
En relación con las comunidades, reafirmamos nuestro compromiso de trabajar con las bases , expresado  mediante el intercambio de conocimientos y saberes, estrategias de protección, apoyo y solidaridad, acompañamiento en la preparación y presentación de acciones de denuncia  local, nacional e internacional, entre otros.
Queremos profundizar una mística que anime nuestras prácticas,nos  permíta construir propuestas de acción y nos ayude a avanzar en nuestras reflexiones e interpretaciones teológicas.
Estamos comprometidos a continuar promoviendo la articulación internacional para el diálogo, la incidencia y la denuncia, en coordinación con otros actores religiosos, como Franciscans International, Vivat International, Mercy International, la red Cidse, la red eclesial  Panamazônica,el  Pontificio Consejo de Jjusticia y Paz, así como otros actores sociales como el  Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina,y las distintas  expresiones sociales con quienes compartimos objetivos  y visiones en todo el continente.
Que la mística y el espíritu de fraternidad que caracterizaran  a esta reunión nos animen a  asumir con mayor energía la profecía y la responsabilidad colectiva en el cuidado de la vida y los bienes comunes.
Brasilia, 05 de diciembre de 2014.

En contacto con nosotros y conocer nuestras propuestas concretas: iglesiaymineria@gmail.com

Acción franciscano de Ecología y solidaridad-AFES -
América Latina Agenda Ii
Amerindia Colombia y Continental
Asociación Ecuménica de teólogos del tercer mundo-ACOMÓDATE -
Asociación Madre Cabrini, Hermanas Misioneras del sagrado corazón de Jesús-Brasil
Caritas del Salvador, El Salvador
Caritas Jaén, Perú
Centro de Ecología y Pueblos Andinos-CEPA-Oruro Bolivia
Centro de Justicia y Equidad-CEJUE-Puno, Perú
Centro Franciscano de la defensa de los derechos humanos, Brasil
Claretianos San José del Sur, Uruguay, Paraguay y Chile
Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación, Chile.
Consejo Latinoamericano de Iglesias-CLAI -
Consejo Mundial de Iglesias, Justicia-CMI-clima
Consejo Indígena misionero-Brasil -
Coordinación continental de comunidades Eclesiales base
Comisión de laicos, JUPIC-Amazonía.
Comité en defensa de los territorios visà-vis la minería, Brasil.
Comunidades de paz construyendo en Conpaz territorios-Fe y política en Colombia.
Conferencia Nacional de obispos de Brasil-CNBB -
Comisión Intereclesial Justicia y Paz-Colombia -
Comisión Pastoral Land-CPT-Brasil.
Las comunidades de Christian Life-CVX -
Comunidades eclesiales de Base, colectivo Sumaj Kausay, Cajamarca, Argentina.
Coordinación continental de comunidades Eclesiales base.
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Perú.
CPT diócesis de Óbidos, Pará, Brasil.