lunes, 27 de mayo de 2013

La década extractiva - INFORME ESPECIAL Por Darío Aranda



Soja, minería, monocultivo de árboles y petróleo. Desalojos, fumigaciones, desmontes y tierra en pocas manos. Judicialización y represión sobre campesinos, indígenas y asambleas socioambientales. Las corporaciones y los asesinatos en el campo profundo. Diez años que dejaron heridas. 
Postal de la década. "Viva la Pacha Mama", exclaman mientras atrás desmontan.
Tomado del video de Gonzalo Infante en el desalojo de ayer en Santiago del Estero.

Por Darío Aranda 

El monocultivo de soja abarcaba 12 millones de hectáreas en 2003 y, en diez años, pasó a ocupar 20 millones de hectáreas. La minería también fue por más: de 40 proyectos se pasó a 600 (creció 1500 por ciento). Sólo dos cifras, y dos actividades, que confirman el avance en la última década del extractivismo (agronegocios, forestales, minería, petróleo), con consecuencias que el relato oficial silencia: masivo uso de agrotóxicos, desmontes, desalojos rurales, leyes de escaso cumplimiento, concentración de tierras en pocas manos, judicialización y represión. Y la bienvenida a las corporaciones. Balance de una década extractiva.

Cuando Néstor Kirchner asumió la presidencia la soja ocupaba 12 millones de hectáreas (el 38 por ciento de las 25 millones de hectáreas cultivadas).

En 2012, la soja abarcó 19,8 millones de hectáreas, el 56 por ciento de la superficie cultivada. Llamada por técnicos y funcionarios de manera eufemística: “Corrimiento de la frontera agropecuaria”.

La soja transgénica, con uso de glifosato, fue aprobada en marzo de 1996 por el entonces Secretario de Agricultura, Felipe Solá. Gobierno de Carlos Menen. El Estado no realizó estudios propios. Basó su aprobación en informes de las propias empresas de agronegocios.

El Plan Estratégico Agroalimentario, gestado por el Ministerio de Agricultura de la Nación, provincias, universidades y empresas, fue presentado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner en 2011. Explicita la profundización del modelo: un aumento del 60 por ciento de la producción granaria (llegar a los 160 millones de toneladas) y un avance en la superficie sembrada: de 33 millones de hectáreas actuales pretende llegar a las 42 millones.

No se avanzará sobre las grandes ciudades, sino sobre territorios campesinos e indígenas.

El avance del agronegocios llega incluso a límites inesperados: en Neuquén y Chubut ya se planifica soja y maíz transgénicos.

El uso de agrotóxicos alcanza, según un informe de los Médicos de Pueblos Fumigados, a 300 millones de litros por año. Otras consecuencias: al menos 200 mil familias expulsadas del campo, denuncia el Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI-VC). A su vez, datos del propia INTA confirman la concentración de tierras: el dos por ciento de las explotaciones agropecuarias representa el 50 por ciento de la tierra. Y el 57 por ciento de las explotaciones agropecuarias (las más pequeñas) tienen sólo el tres por ciento. En Argentina se da una reforma agraria, pero al revés: muy pocos tienen casi todo, muchos no tienen casi nada.

En vísperas de los diez años de Gobierno, el MNCI, la Asamblea Campesina Indígena del Norte (Acina), el Frente Nacional Campesino (FNC) y el Foro Nacional de la Agricultura Familiar (Fonaf) emitieron un comunicado conjunto (organizaciones con buenos niveles de diálogo con el Gobierno): “Las organizaciones campesina e indígenas y de la agricultura familiar vamos por lo que falta”.

“En los últimos diez años las políticas públicas a favor de los sectores populares y de los mercados internos han brindado alivio a la resistencia de las economías campesinas-indígenas pero aún falta. El gigantesco avance de la frontera agropecuaria se acompañó de concentración de la tierra, monocultivo de soja y la commoditización de nuestro campo”, afirma el comunicado. Y describe la situación actual: “El desmantelamiento de la economía nacional, la destrucción y concentración de la cadena de valor y del consumo interno y la enorme dependencia de divisas en el monocultivo de soja”.
Señalan además que “hay muy buenas condiciones para dar un giro en la política” para fortalecer al campesinado y promover otro modelo agropecuario, pero alerta que “no es posible si no se cambian las reglas de juego, especialmente debe legislarse sobre la función social de la tierra y a favor de la economía popular”.

Destacan diez puntos: “tierra, trabajo y dignidad en el campo”, frenar los desalojos, política integral de tierras, fortalecer la producción campesina y la soberanía alimentaria, repoblar el campo, limitar los agrotóxicos y una ley de semillas que proteja las semillas nativas y criollas.

Monocultivo de árboles

Todos contra Monsanto, símbolo del agronegocio



23 de mayo de 2013

Ayer en ocasión del Día Internacional de la Biodiversidad entrevistamos a Jimena Romero del movimiento “Millones contra Monsanto”. Este colectivo global, con presencia en los cinco continentes, surgió en Argentina en 2012 y se organiza de forma horizontal, autogestionada y con una posición apartidaría y anticapitalista. El objetivo de “Millones contra Monsanto” es más amplio que la lucha contra la empresa. Ellos se oponen al modelo de vida, de producción y de consumo que significa Monsanto, así como otras grandes transnacionales como son Syngenta, Nidera, Bayer y Dupont/Pioneer. De la misma forma se paran frente a los gobiernos, de forma antipersonalista. Entre hoy y el sábado hay movilizaciones en diversos puntos del país.

-¿Cómo surge el "Millones contra Monsanto" en Argentina?

-Millones contra Monsanto es un movimiento global con presencia en los 5 continentes. Sin embargo su organización es espontánea e inorgánica, por eso cada espacio responde a las demandas particulares del lugar. Esto se debe a que Monsanto tiene diferentes maneras de presentarse en cada país, la única constante es que siempre con productos que destruyen el ambiente y envenenan la vida. Por ejemplo, podríamos encontrar un grupo en Asia que divulgue la responsabilidad de Monsanto en la Guerra de Vietman con el agente Naranja. Otros grupos en Europa se focalizan en la alimentación y las campañas contra los alimentos que contienen transgénicos, ya que la siembra esta prohibida en la mayoría de los países.

Nuestro grupo se formó en 2012 y si bien existen muchas organizaciones que desde hace años trabajan la temática, en la capital Monsanto no era conocido para la mayoría de los porteños y porteñas. Entonces el primer desafío fue y es dar a conocer a Monsanto y todas las formas en las que está depredando, saqueando y contaminando nuestro suelo, agua y aire. Así nos reunimos y conformamos el colectivo "Millones contra Monsanto", donde de manera horizontal y autogestionada luchamos con un espíritu antipersonalista, apartidario, anticapitalista y antipatriarcal. Invitamos a que esta experiencia se replique en todo el país y sin pedir permisos nos reunamos en defensa de la vida y los bienes comunes.

LOS DERECHOS HUMANOS ESTÁN POR ENCIMA DE LOS NEGOCIOS



Grupo de Curas en la Opción por los Pobres

Mayo 2013


A la opinión pública

Queremos manifestar nuestra profunda preocupación frente a hechos de violencia represiva y autoritaria relacionados con la resistencia a los proyectos de megaminería a cielo abierto en Famatina, La Rioja y la violencia extrema contra las comunidades Qom de Formosa.

El capitalismo ha separado la economía de la sociedad, y ha impuesto la acumulación de renta por encima de los derechos y las necesidades de las personas. La apropiación de la tierra y los recursos que contiene no pueden ser ilimitados. El interés económico no es un absoluto. Los derechos humanos están por encima de los negocios y los intereses privados por más legales que sean. Y las instituciones democráticas no están para proteger los negocios sino para garantizar los derechos humanos y la dignidad de los ciudadanos del pueblo argentino.

Famatina es un ecosistema semidesértico, la concreción del proyecto minero en el cerro representa la contaminación de la fuente principal de abastecimiento de agua para la población, el único curso de agua que reciben de la precordillera andina. El pueblo de Famatina, consciente de la contaminación y miseria que deja a su paso la megaminería, resiste este atropello. El 25% del territorio de la Provincia de La Rioja está afectado por la industria minera. Es verdad que la humanidad necesita una cierta cantidad de minerales para satisfacer algunas de sus necesidades, básicas o no. Pero también es igualmente cierto que el consumo excesivo de una parte de la humanidad está destruyendo las formas de sustento y el ambiente de la otra parte de la humanidad, que habita en áreas impactadas por la minería. La tierra es de todos y no de las empresas o los gobiernos. Los proyectos de la economía extractivista no son un dogma de fe. Pero para el gobierno provincial pareciera que la resistencia popular es una herejía castigada con una serie de recursos nada democráticos: represión, amenazas, persecución, listas negras y criminalización de la protesta social. Repudiamos la connivencia del gobernador de La Rioja Luis Beder Herrera con los intereses de la industria extractivista, la violencia injusta y abusiva, física y verbal contra el derecho a la protesta. Apoyamos la lucha del párroco Omar Quinteros en defensa de los derechos de la comunidad de Famatina y las Asambleas Ciudadanas por la Vida.

Otro atropello repetido y casi diríamos naturalizado, es la violencia extrema contra los pueblos indígenas y en este caso contra las comunidades Qom de Formosa. Amenazas, violencia, asesinatos, malos tratos, usurpaciones, racismo, son el pan cotidiano que amarga la vida de estos conciudadanos nuestros con plenos derechos cuyo “pecado” principal es habitar las tierras codiciadas por los terratenientes de la zona. En este caso también el Gobernador Gildo Insfrán es partícipe necesario de esta violencia que justifica con su complicidad. Exigimos que se respeten las instituciones de las comunidades Qom y se impida que sigan siendo despojados de sus territorios ignorando los derechos especiales reconocidos por la Constitución Nacional (art. 75), leyes internacionales, gobiernos nacionales y provinciales.

Represión y muerte en comunidades originarias de Chaco




Jueves 23 de mayo de 2013

Desde la tarde de ayer, miércoles 22 de mayo, movimientos sociales se apostaron en el sector norte de la ruta 95, en la localidad de Juan José Castelli, provincia de Chaco. Reclamaban libre determinación a decidir el rumbo de los alimentos que el gobierno provincial envía para las zonas de El Impenetrable. La represión para desalojarlos dejó como saldo una víctima fatal, identificada como Florentín Díaz, miembro de la comunidad Qom Curushy, y medio centenar de heridos. Las organizaciones convocan hoy, jueves 23 de mayo a las 9hs a una marcha a la casa de Gobierno en Resistencia. Informes Prensa UAC y La Retaguardia



Reproducimos:

Prensa Unión de Asambleas Ciudadanas Informa 22 de Mayo de 2013

Chaco // Represión y muerte en comunidades originarias y organizaciones sociales

En la tarde de hoy miércoles, en la localidad de Juan José Castelli, cerca de 12 organizaciones sociales, varias de ellas de la etnia qom, fueron desalojadas de la ruta cuando se encontraban reclamando la libre determinación a decidir el rumbo de los alimentos que el gobierno provincial envía para las zonas de El Impenetrable.

Como resultado muere Florentín Díaz miembro de la comunidad Qom Curushy. Las circunstancia de su muerte aún no fueron establecidas. Según los manifestantes, Díaz fue golpeado por la policía. Sin embargo, las autoridades hablaron de un accidente de tránsito. Hay al menos 100 detenidos y 59 heridos internados en el hospital de Castelli, entre ellos el Carashe de la Organización Organización Toba Qompi (OTQ).

La mayoría de heridos y detenidos pertenece al pueblo qom, quienes no sólo denuncian haber sido maltratados y golpeados, sino que durante el desalojo a muchos se les destrozó sus motocicletas.

En declaraciones a Prensa Uac, los manifestantes denunciaron también que hace pocas horas la policía desalojó violentamente a amigos y familiares que aguardaban novedades en las puertas del hospital.

Las organizaciones realizarán hoy jueves una reunión para decidir cómo contrarrestar esta medida del gobierno provincial.

Contacto: 3624 641902
Comisión Prensa y Comunicación
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
Contra el Saqueo y la Contaminación
www.asambleasciudadanas.org.ar
facebook.com/unionasambleasciudadanas
http://twitter.com/prensauac


Fotos: DataChaco



Otro muerto qom

Por La Retaguardia
 
Esta vez en Chaco. Algunas comunidades qom y wichi estaban haciendo un reclamo por la modalidad de entrega de los módulos alimentarios.
Pablo, lenguaraz de la comunidad qom en Miraflores, nos relató los hechos: "la etnia está distribuida por muchos lugares, son muchas comunidades. La represión fue en Castelli, en la provincia de Chaco. Las comunidades de esa localidad se encontraban cortando la ruta nacional 80, que lleva al Impenetrable".
El motivo del reclamo y el corte de fue que "la distribución de los módulos alimentarios lo llevaban a cabo los qarashé, pero quisieron cambiar la modalidad y que fueran entregados por el municipio". La movilización terminó en violento desalojo, "a las 15.30 de la tarde, y fue ordenado por (Juan Carlos) Ivanoff, el vicegobernador de la provincia ya que el gobernador está en Europa".
Un fuerte enfrentamiento habría dejado el saldo de 59 personas de la comunidad heridas, la mayoría con heridas que no eran de gravedad, pero aún hay algunos heridos graves. "Había muchos ancianos, mujeres y chicos". También habría, según la información que nos brindó Pablo, algunos policías heridos.
Durante la noche "uno de los heridos, Florentín Díaz, de la comunidad Cabito Leiva, falleció por múltiples golpes y heridas de bala de goma" aunque otras versiones indican que habría muerto en un incidente con su moto.
Algunas informaciones que están circulando por las redes sociales hablan de que Felix Díaz, el qarashé de la Comunidad La primavera de Formosa estaría herido en el Hospital de Castelli, pero esa información es errónea, ya que Díaz se encuentra en Buenos Aires, donde hoy fue recibido por la Corte Suprema de Justicia. La confusión fue producto de un homónimo suyo que también es qarashé de una comunidad qom chaqueña y que, si bien fue herido, habría sido dado de alta.
 

DECLARACION SOBRE LA REPRESION VIOLENTA EN CASTELLI



La Iglesia Metodista lamenta y condena la violenta represión ejercida contra los movimientos sociales integrados por indígenas, criollos y gringos en J.J. Castelli, Chaco, mientras reclamaban por la distribución de módulos alimentarios en la madrugada del 22 de mayo. La muerte de Florentín Díaz y decenas de heridos y detenidos desnuda una ostensible discriminación y desprecio hacia los pueblos originarios, así como la violación de sus derechos, lo que ha sido manifestado de manera reiterada en diversos espacios públicos.

El cuidado y protección de las personas debe ser el interés supremo de todo Estado en sus niveles municipales, provinciales y nacionales. Por ello nos solidarizamos con la población que ha sufrido esta violenta represión policial y rogamos por todos los que trabajan para construir una comunidad solidaria y en paz.

Desde nuestra convicción cristiana denunciamos esta violencia a la vez que oramos y apelamos a que se busquen instancias de diálogo y encuentro para superar esta tensión social que destruye a los más vulnerables y el tejido social en su conjunto. Es imperioso establecer un diálogo basado en el respeto donde la justicia permita proveer a las necesidades de la comunidad toda.

Nuestra fe se sustenta en la convicción de que Dios en Jesucristo nos exhorta permanentemente a pensar y actuar a favor de cada ser humano y cooperar para que los derechos de los más desprotegidos sean preservados. Todo ser humano tiene el derecho a ser escuchado y a vivir en una comunidad donde, sin distinción, pueda crecer y desarrollarse.

“Dichosos los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará hijos suyos.” (Mateo 5:9)



Buenos Aires, 24 de mayo de 2013
Iglesia Evangélica Metodista Argentina
Pastor Frank de Nully Brown

Obispo

APDH Repudio a la represión en Castelli | Chaco



La APDH hace público su repudio a los hechos de extrema violencia represiva ocurridos el miércoles 22 en la localidad de J.J. Castelli, provincia del Chaco

Lamentamos profundamente la muerte de miembros de la Comunidad Qom, Florentín Díaz y su hijo, como también el saldo de heridos y detenidos por reclamar sus legítimos derechos económicos y sociales.

Este hecho se suma a otros que han venido sucediendo en distintos lugares del país, que hieren nuestro Estado de Derecho y nos obligan a reclamar una rápida acción de la justicia para identificar y castigar a los responsables.

Buenos Aires, 24 de mayo de 2012.
A. P. D. H.
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
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Contra la represión de la policía chaqueña a los pobladores y trabajadores en la zona de Castelli en la que perdieron la vida Florentín Díaz y su pequeño hijo.



Una vez más insistimos en que los problemas económico sociales no se resuelven con represión  y que con estos actos se renueva una cultura represora que se funda en la Conquista Colonial, se mantuvo durante todo el siglo XX y se potenció durante el periodo del terrorismo de Estado.  El exterminio de la experiencia de las Ligas Agrarias y la Masacre de Margarita Belen fueron acaso los puntos más altos de la represión que hoy estamos juzgando. 

Ordenado por el vice gobernador Basileff Ivanoff, el operativo policial tuvo características brutales  -más de setenta heridos- y en el intento de salvar a su hijo, Florentín Díaz montó en su moto y fue arrollado por una camioneta, perdiendo la vida y la de su hijo de dos años.

La decisión de la Legislatura Chaqueña de postergar su posicionamiento y el discurso provocador del Ministro de Gobierno  que quiere negar la represión y culpar a Díaz de la muerte de  su hijo ratifican la persistencia de una cultura represora que no se resuelve con gestos de memoria, como los que se hicieron con motivo de la conmemoración de la masacre de Margarita Belén, sino con un cambio verdadero en el modo que el Estado debe asumir los conflictos sociales: resolviendo los reclamos populares y no reprimiendo.

Es hora que  el Gobierno Nacional, en función de la coherencia que se reclama a quien se proclama ser un gobierno de los derechos humanos, y en cumplimiento de los Pactos Internacionales de los que el Gobierno es custodio y garantía de cumplimiento en todo el territorio nacional, de claras señales de repudio a estos actos y dicte claras reglas que prohíban estrictamente la represión a los que reclaman en todo el territorio nacional, no importa si el gobierno local es “amigo” u “opositor”.

La represión en el Borda, el ataque al hijo de Félix Díaz, los actos represivos del Chaco y Tierra del Fuego de estas horas dan cuenta de una realidad  que con sus más y sus menos se repite en todo el territorio nacional haciendo de la batalla contra la represión policial, la tortura en cualquier lugar de encierro, el armado de causas y la ejecución extrajudicial sumaria conocida como la muerte por “gatillo fácil” sean  la agenda real de los que luchamos por la plena vigencia de los derechos humanos en la Argentina y el mejor modo de homenajear a las víctimas del Terrorismo de Estado, muchos de los cuales, luchaban por reivindicaciones similares a las que levantan los reprimidos del Chaco y el resto del país.

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Liga Argentina por los Derechos del Hombre

Potae Napocna Navogho somos todos Comunicado de Endepa , Apdh Formosa y Vicaria de Pueblos Originarios



Potae Napocna Navogho somos todos
En la Comunidad Potae Napocna Navogho, la madrugada del 4 de mayo, Abelardo Díaz- hijo de Félix Díaz- y Carlos Sosa fueron brutalmente golpeados por un grupo de personas. Ambos, gravemente heridos, fueron derivados al Hospital de Alta Complejidad de la ciudad de Formosa. En este momento  fueron dados de alta.
Félix Díaz es el representante legal y Qarashe de su comunidad Potae Napocna Navogho, elegido democráticamente por medio de un mecanismo acordado por la mesa de diálogo entre el Ministerio del Interior de la Nación, la provincia de Formosa, las organizaciones garantes y miembros de la comunidad Qom, donde triunfó por amplia mayoría. Esta legítima autoridad aun no fue  reconocida por el gobierno de la provincia de Formosa, tal como lo hiciera evidente el Ministro de Gobierno provincial ante la  Corte Suprema de Justicia de la Nación en la audiencia Pública y  de hecho tampoco la reconoce en la actualidad.
El testimonio de Felix Diaz, su constancia, su actitud no violenta, su serenidad  y su paz lo han convertido en un referente natural de los pueblos indígenas y lo reconocen como un incansable luchador por los derechos a sus tierras y territorios, a su identidad y cultura, a la educación, la salud y el trabajo, derechos estos expresamente reconocidos tanto  en la Constitución Nacional (art. 75 inc. 17), en la Constitución Provincial (art. 79), en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas,  en el Convenio 169 OIT y la Ley provincial 426 entre muchos otros.
Este hecho, es uno más dentro de una multiplicidad de acciones violentas que viene sufriendo este grupo Qom. No son hechos aislados y deben ser interpretados en el contexto de todas las demás situaciones de violencia denunciadas desde aquel fatal 23 de noviembre del 2010.
La comunidad Qom está sufriendo una constante agresión externa por parte de funcionarios políticos que produce divisiones internas, debilitando su poder de autonomía, de organización propia y quebrantando su Espiritu. Vemos con preocupación una peligrosa acción de desintegración y mayor fragmentación de los hermanos y hermanas Qom. Esta metodología es la misma que se utiliza en otras comunidades de la Provincia.
Tanto los Pueblos Indígenas como quienes  acompañamos su vida cotidiana y sus aspiraciones y reivindicaciones legítimas, creemos en la No violencia y en la fuerza del diálogo,  en la No intromisión en los asuntos internos de esta comunidad pre-existente, que tiene  derecho a la autodeterminación como lo establece la ley provincial 426 en su artículo 2. Asimismo tienen derecho a ser consultados y a participar en todos los intereses que los afecten.
Nos preocupa la tergiversación y manipulación de los hechos ante los medios  de comunicación provincial, la mentira, la difamación y el fomento  de un peligroso racismo con graves actitudes de intolerancia y de odio, creando  en la sociedad profundas divisiones con prácticas que contradicen expresamente nuestra identidad multiétnica y pluricultural proclamada en el Preámbulo de nuestra Constitución Provincial. Hacemos un urgente llamado a la Verdad, a la Paz y al Diálogo.

Formosa, 8  mayo del 2013
Endepa, Apdh Formosa y Vicaria de Pueblos Originarios

lunes, 20 de mayo de 2013

Monsanto declarado culpable por primera vez en Francia



Jueves 16 de mayo de 2013

“Monsanto es responsable de los daños causados de Paul François tras la inhalación del producto Lasso”, podemos leer en la sentencia del Tribunal de Gran Instancia de Lyon. En consecuencia, el Tribunal “condena a Monsanto completamente a Paul François por los daños ocasionados” precisa la sentencia del Tribunal, tras la consulta a un médico especialista del hospital Rothschild en Paris. Por Tercera Información

“Monsanto es responsable de los daños causados de Paul François tras la inhalación del producto Lasso”, podemos leer en la sentencia del Tribunal de Gran Instancia de Lyon. En consecuencia, el Tribunal “condena a Monsanto completamente a Paul François por los daños ocasionados” precisa la sentencia del Tribunal, tras la consulta a un médico especialista del hospital Rothschild en Paris.

El 27 de abril de 2004, Paul François, un agricultor de cereales de Bernac (Charentes) de 47 años de edad está incapacitado, habiendo recibido en la cara los vapores de Lasso, un potente pesticida producido por el líder mundial de la agroquímica, al abrir la cuba de un vaporizador. De repente tuvo nauseas y después problemas de salud como (tartamudear, vértigo, dolor de cabeza, problemas musculares…) obligándole a dejar su trabajo durante casi un año. En mayo de 2005, un año después de haber inhalado los vapores, los análisis revelaron en su organismo residuos de monoclorobenzeno, un disolvente presente en un 50% en el producto Lasso, al lado del principio activo del anacloro. Tres años más tarde, el que se ha convertido en el portavoz de las víctimas de los pesticidas, la justicia le reconoció que sus problemas de salud como una enfermedad profesional por la Mutua social agrícola. Entonces puso una demanda por la vía civil contra Monsanto.

La Audiencia de la Cámara 4 de lo civil del TGI de Lyon, el 12 de diciembrre de 2011, su abogado François Lafforgue, reprochó a Monsanto de haber “ hecho todo por dejar el producto le Lasso en el mercado” mientras que su peligrosidad se estableció en los años 80, cuando se prohibió en Canadá, en Reino Unido o en Belgica. Sólo en 2007, se retiró del mercado francés. Según Lafforgue, Monsanto no habría cumplido con su obligación de información al no detallar la composición del producto en la etiqueta y al no advertir de los riesgos ligados a la inhalación, ni a la obligación de llevar una mascarilla.

El abogado de Monsanto, Jean-Philippe Delsart, pose en duda la veracidad de la intoxicación, subrayando que los problemas de salud sólo aparecieron meses después.

Fuente: http://www.tercerainformacion.es

A un año de la muerte por agrotóxicos del niño José Carlos Rivero



Reproducimos:
Un año sin José: no olvidamos ni perdonamos.
La Lucha continúa hasta que ¡PAREN DE FUMIGARNOS!



12 de Mayo

El día de hoy hace un año fallecía en el Hospital de Pediatría Dr. Juan Pedro Garrahan en la Ciudad de Buenos Aires, el niño oriundo de Lavalle, José Carlos Rivero.

Rivero murió envenenado con un agrotóxico organofosforado.

Ésta sustancia fue detectada en el niño en un análisis de orina que le hicieron en el hospital de Goya y es compatible con el tipo de agrotóxicos que se usan en las tomateras. Además pericias posteriores encontraron el compuesto en las hojas de las plantas de tomate del establecimiento hortícola y en el cuerpo de los chachos muertos propiedad de la familia Rivero.

Los plaguicidas organofosforados constituyen un amplísimo grupo de compuestos de síntesis, en general altamente tóxicos, con un precedente en los gases de guerra, a menudo conocidos bajo el apelativo de ‘gases nerviosos’, entre los que se encuentran el sarin, tabun y soman, y que se desarrollaron de manera especial a partir de la Segunda Guerra Mundial.

José Carlos Rivero, tenía 4 años de edad y quería vivir. Así lo recuerda Maria Eugenia, su madre quien pidió que esa frase sea el motivo de recordatorio y lucha contra las fumigaciones, ya que José peleó hasta el final por su vida mientras duró su internación en el Hospital Garrahan.

Con respecto a las responsabilidades penales se ha avanzado en la causa gracias a las abundantes pruebas que vinculan la muerte con las fumigaciones, pero por sobretodo por el idóneo trabajo del Dr. Julian Segovia, quien desde la Fundación Infancia Robada (que preside la Hermana Marta Pelloni) realiza el patrocinio legal a las familias de los niños asesinados.

Tal es así que Oscar Antonio Candussi, presidente de la Asociación Hortícola de Lavalle y dueño de la Tomatera lindante con la casa donde vivían los Rivero, se encuentra imputado.
Se suma de ésta manera al procesamiento por “homicidio culposo agravado y lesiones graves” del Ing Prieto, presunto asesino de Nicolás Arevalo.

Pese a la similitud de los casos donde dos niños de la misma edad mueren por la contaminación con agrotóxicos en fechas cercanas y con un año de diferencia, desde Guardianes del Iberá denunciamos que no se tomó ninguna medida para evitar nuevos decesos y atender la salud de la población afectada.

“Las fumigaciones no pararon y si éste año no murió otro chico es por el perjuicio que generaron a las tomateras las fuertes tormentas, solo por eso aflojaron un poco con los venenos", declaró el compañero David, papá de José Carlos.

Pero las fumigaciones no fueron la única constante; las amenazas, amedrentamientos, la difamación y los aprietes a los familiares de las víctimas nunca cesaron y aparecen con cualquier novedad que demuestre que no aflojan en la lucha contra las fumigaciones y por el pedido de justicia.

“Igual no vamos a bajar los brazos, ya perdimos un hijo, se tienen que hacer justicia, no vamos a olvidar” , reafirmó David.

Por otra parte informamos que el día de hoy se suspendieron las actividades que se tenían previstas, por el temporal que hay en la región pero que se mantiene el 19 de Agosto (Aniversario del Nacimiento de Nicolás Arevalo) como jornada de lucha contra las fumigaciones y por justicia para los niños.

Además las familias participarán de la movilización de apertura del Encuentro Socio-Ambiental Nacional de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UACs) que tendrá lugar en Corrientes Capital el 21 de Junio y del que se informarán detalles oportunamente. Allí recibirán el abrazo y apoyo solidario de compañeros en lucha de todo el país.

¡LAS FUMIGACIONES ENFERMAN Y MATAN!
 



La comunidad Qom ratificó el liderazgo de Félix Díaz



Sábado 11 de mayo de 2013


Durante una asamblea realizada en la tarde de hoy, sábado 11 de mayo, la comunidad qom Potae Napocna Navogoh de Formosa ratificó por tercera vez el liderazgo del qarashe Félix Díaz. (Por Agencia Walsh)

(Difundimos:)
Por Liliana Giambelluca. Fotos (Ley 11.723): Rolando Andrade Stracuzzi

Un Consejo reunido esta tarde en la comunidad qom resolvió por unanimidad ratificar al qarashe Félix Díaz en su rol de único líder y referente. También acordó acompañar con "más compromiso" su lucha. En primeras declaraciones con Agencia Walsh, Félix Díaz manifestó que ello otorga "fuerzas para continuar la lucha y retomar el camino que estaba muy trabado por tanta presión e injusticia".

El Consejo de la comunidad estableció que ratificaba su liderazgo porque "es la voz genuina y humilde en los reclamos de justicia", sobre todo a partir de los hechos represivos el 23 de noviembre de 2010: "No podemos dejar a Félix solo porque él está dando su vida por nosotros y nuestros hijos, está llevando reclamos de justicia por Roberto López, porque la sangre derramada sobre la Ruta Nacional 86 clama justicia". También dijo a esta Agencia que la comunidad acordó que lo acompañará "con más compromiso" porque "si hemos subido todos al barco", aunque "algunos saltaron del barco", éste "debe llegar a destino. No lo dejemos a la deriva para que la justicia aparezca en algún momento".

Se pronunciaron en favor de continuar "la lucha por la recuperación del territorio y por justicia", a la vez que resaltaron que "no estamos quebrados ni divididos. Renovamos nuestra fuerza". Reconocieron que "Félix nunca se vendió y nunca entregó nuestra lucha. Esa es nuestra fortaleza".

Finalmente manifestó que el Consejo acordó: "Cuidemos a Félix, cuidemos nuestra lucha".

Es la tercera vez que la comunidad Potae Napocna Navogoh de Formosa elige a Félix Díaz como su representante. Según sus pautas culturales, en 2008 lo eligieron durante una asamblea de Consejo de la comunidad. En 2011, el gobierno nacional y provincial no lo reconocía como tal para entablar conversaciones vinculadas al reclamo territorial y le exigieron que ratificara su liderazgo con la intervención de la justicia electoral. El 25 de junio de ese año, lo enfrentaron al pastor kirchnerista Cristino Sanabria y Díaz lo duplicó en votos. Hoy, la comunidad lo vuelve a elegir.

A un mes de violento desalojo de campesinos en Misiones



Viernes 10 de mayo de 2013

El pasado lunes 8 de abril familias de pequeños productores agrarios asentados en los parajes Las Coloradas y Virgencita, en el departamento de San Pedro, Misiones, fueron brutalmente desalojados en el marco de un amplio operativo policial que dejó heridos y detenidos. Ha pasado un mes y las familias desalojadas se encuentran al costado de la ruta 17, tratando de sobrevivir "con lo puesto", según informa en un video La Rastrojera Productora Comunitaria.


Reproducimos:
Video
Por La Rastrojera Productora Comunitaria


Misiones: a un mes de los desalojos violentos y torturas a los detenidos



08/05/2013 | Desalojos violentos a familias agrarias en San Pedro y la falta de respuestas por parte de la provincia. a un mes de los desalojos violentos y torturas a los detenidos, el silencio predomina en Misiones, y los desalojados siguen "con lo puesto..." al costado de la ruta 17. difundamos para que el gobierno se haga cargo de una vez, no seamos cómplices de ellos. 

Documental 24 minutos.

La Rastrojera Productora comunitaria. Misiones . 2013.


Crónica del conflicto 16 de abril de 2013:

Violento desalojo de campesinos en Misiones: centenar de familias despojadas que el Gobierno intenta invisibilizar

Por Martín Sereno @martinsereno961

Carlos Alvez Amaral tiene 54 años, diez hijos y pesa apenas 45 kilos. Su porte es típico de los hombres desgastados por la dura vida del agricultor expuesto al inclemente sol misionero: la espalda encorvada, la piel curtida y la delgadez extrema hacen que a simple vista parezca mucho mayor. El pasado lunes 8 de abril don Carlos terminó con dos costillas rotas y el tabique nasal desecho por las certeras trompadas y patadas que recibió en una comisaría de la localidad misionera de San Pedro. Amaral es uno de los trece detenidos tras un violento desalojo de campesinos que habitaban dos parajes conocidos como Virgencita yla Colorada, ambos de la localidad de Pozo Azul, en una zona rural, fronteriza y poco accesible ubicada a 234 kilómetrosde la capital misionera.




El desalojo compulsivo de más de cien familias fue ordenado por el Juzgado de Instrucción 3 de San Vicente, en el marco de una causa iniciada por la empresa Colonizadora Misionera SA, propietaria de más de 29 mil hectáreas en la zona donde se ubican los dos parajes mencionados.

"No puedo seguir exponiendo a mis hijos"



Jueves 9 de mayo de 2013

Con motivo de la cantidad de golpizas que recibieron sus hijos desde que se desató el conflicto por la recuperación del territorio ancestral, el qarashe de la comunidad Qom de Formosa, Félix Díaz, llamó a sus hermanos a una asamblea para este sábado 11 de mayo a las 12 hs, con el fin de poner a consideración su renuncia. (Por Agencia Walsh) Foto: ANRed

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Por Liliana Giambelluca

Con motivo de la cantidad de golpizas que recibieron sus hijos desde que se desató el conflicto por la recuperación del territorio ancestral, el qarashe Félix Díaz llamó a sus hermanos a una asamblea para este sábado a las 12, con el fin de poner a consideración su renuncia. "No puedo seguir exponiendo a mis hijos", manifestó en comunicación telefónica con Agencia Walsh.

El líder qom está cuidando a su hijo Abelardo de 21 años de edad, quien debió ser internado en el Hospital de Alta Complejidad Juan Domingo Perón de Formosa, luego de una golpiza que recibió el pasado viernes por parte de una patota, que también golpeó a su amigo Carlos Sosa.

Si bien el joven evoluciona favorablemente, desde un primer momento el qarashe entendió que las frecuentes golpizas a sus hijos son consecuencia del mandato que recibió de su comunidad para defender sus derechos, a la vez que responsabilizó al gobierno provincial de "querer silenciar" los reclamos e intentar "dividir" a los miembros de la comunidad.

"Si bien tengo el apoyo de afuera, debo tener el de mi comunidad", agregó a Agencia Walsh. Por tal motivo llamó a asamblea para este sábado al mediodía. "Si ellos [la comunidad] me apoyan, yo voy a seguir, de lo contrario, renuncio", finalizó.

Esta es la segunda golpiza que recibió Abelardo Díaz. El 28 de junio del año pasado, un grupo de personas también lo amenazó con degollarlo y lo atacaron con armas blancas, por lo que también fue hospitalizado por las heridas que le provocaron.

Sin embargo, el gobierno formoseño parece tener un protocolo para las golpizas y los "accidentes" que ocurren en la comunidad qom: 1) las muertes no se investigan; 2) si hay palizas, deben culpabilizar a las víctimas. En esta ocasión, se trató de "una gresca entre jóvenes aborígenes que luego de estar bebiendo durante gran parte de la noche y la madrugada se trenzaron a golpes" y 3) descalificar al líder Félix Díaz porque denuncia públicamente la brutalidad del sistema formoseño.

Félix Díaz era el líder y vocero natural de la comunidad, pero el gobierno nacional y provincial no lo reconocían como tal para entablar conversaciones vinculadas al reclamo territorial. En 2011, le solicitaron que se presentara a elecciones y lo enfrentaron a Cristino Sanabria, abiertamente kirchnerista y férreo defensor del modelo clientelar de Gildo Insfrán. En elecciones realizadas el 25 de junio de ese año, Díaz duplicó los votos de su oponente. A partir de ese momento, comenzaron los ataques a su familia, incluyendo el incendio de sus viviendas.

lunes, 6 de mayo de 2013

A los indios, ni justicia



26/04/2013
Por Marina Dragonetti

En los últimos 5 años ocurrieron al menos 18 asesinatos contra miembros de comunidades aborígenes. 


El concepto de etnocidio fue introducido por el etnólogo francés Jean Malaurie en la década de 1960 para designar la destrucción cultural de un pueblo. Por alguna extraña razón, el término nunca fue incorporado a la Real Academia Española, aunque hoy cobre una dimensión exponencial en América Latina. Argentina puede muy bien dar muestra del fenómeno: a la degradación cultural a la que los han relegado, se suma la aniquilación física producida por el hambre, las enfermedades curables no tratadas, los desalojos de sus territorios ancestrales, el despojo de sus recursos de supervivencia y los constantes ataques racistas a los que están sometidos.

Verdaderos ciudadanos de segunda, a las comunidades wichís, qom, pilagá, mapuche también se las ha condenado a ser las parias de la justicia. En los últimos 5 años, ocurrieron al menos 18 asesinatos contra miembros de diferentes etnias en las provincias de Chaco, Formosa, Santiago del Estero, Tucumán y Río Negro. Pocos de estos casos fueron esclarecidos. Mártirez López, Javier Chocobar, Roberto López y Alberto Galván son algunos de los nombres de una lista cada vez más extensa que Plazademayo.com presenta a continuación:

2008. Río Negro. Atahualpa Martínez Vinaya de 19 años fue asesinado en Viedma. En la madrugada del domingo 15 de junio, a Atahualpa lo sacan de un boliche (nadie vió cómo ni cuando, ni con quién) le tiraron un tiro por la espalda y luego lo arrojaron en un descampado en las afueras de la ciudad a 5 km del último lugar donde fue visto. Recién en 2012 la justicia dictó prisión preventiva para los tres sospechosos del crimen: Felipe Eriberto Carrasco, Carlos Rodrigo Morales Toledo y Melisa Belén Fernández Barrientos.

2009. Chaco. Juan Aguirre, indígena qom fue asesinado a golpes en la ruta 3 cercana al paraje 10 de mayo, mientras llevaba dinero de las cooperativas de la comunidad.

2009. Tucumán. Javier Chocobar, de la comunidad diaguita de Chuschagasta fue asesinado por dos ex policias y el empresario Dario Amín que pretendía utilizar una cantera de lajas dentro del territorio comunitario. Un video que se hizo público y se incorporó como prueba en la causa muestra los instantes previos al asesinato: allí los acusados Amín, José Valdivieso y Luis “El Niño” Gómez, mantienen un violento enfrentamiento con los miembros de la comunidad y empuñan armas de fuego. A más de 4 años del crimen, los acusados esperan la elevación a juicio oral en libertad y a fines del año pasado Darío Amin y sus empleados se hicieron presentes en el predio acompañados por la Gendarmería Nacional para iniciar la explotación de la cantera.

2010. Chaco. Alvino Claudio fue asesinado a cuchillazos por criollos que lo invitaron a una fiesta con ese fin. En Villa Río Bermejito, la comunidad qom todavía pide justicia.

2010: Misiones. Aníbal Eliseo Acosta de 5 años de la comunidad Mbyá Guaraní fue asesinado y violado. Los integrantes de la comunidad denunciaron su desapación y el cuerpo fue encontrado por ellos días después.

2010. Formosa. Roberto López fue asesinado durante la represión policial de la protesta por tierras que la comunidad qom La Primavera realizó sobre la ruta 86. El ataque dejó como saldo la muerte del policía Heber Falcón y como represalia, las casas de la comunidad fueron quemadas. La justicia detuvo a los efectivos Gustavo Coronel y Orlando Paredes acusados de ser los autores del homicidio de López y al carashe de la comunidad, Felix Díaz por una supuesta “instigación a cometer delitos”. De los 80 testigos de la investigación, no hay ningún miembro de la comunidad. Las pruebas de parafina fueron tomadas a los aborígenes atacados, pero no a los policías.

2010. Santiago del Estero. Sandra Ely Juárez murió frente a una topadora de un paro cardiaco en el paraje campesino de San Nicolás. La mujer de 33 años se descompensó durante un enfrentamiento con la empresa agrícola Namuncurá S.A, que pretendía desarrollar un proyecto sojero y desalojar a los campesinos de sus tierras. El referente del MOCASE Pablo Orellana, denunció que la muerte de Sandra ocurrió en el marco de una brutal represión parapolicial.

2011. Formosa. Mario López fue atropellado un día después del asesinato de Roberto López. El dirigente del pueblo pilagá murió en la localidad de Estanislao del Campo cuando se dirigía a la Comunidad La Primavera para prestar su apoyo. La comunidad responsabilizó a la policía por el hecho, pero la justicia determinó que fue un accidente.

2011. Santiago del Estero. Cristian Ferreyra fue baleado en su casa mientras intentaba resistir un desalojo en el paraje rural de San Antonio. Darío Godoy, otro miembro de la comunidad indígena Lule-Vilela resultó herido. La comunidad venía denunciando el hostigamiento de empresarios que pretendían instalarse en las tierras comunitarias. Según el tstimonio de los ccompañeros de Ferreyra, los hermanos Javier y Anton Juárez, empleados del empresario santafecino José Ciccioli, habrían entrado a la casa de la víctima y disparado a sangre fría con una escopeta. La justicia dictó el procesamiento de Ciccioli como autor intelectual del homicidio y el de Javier Juárez como autor material. Walter Juárez y los hermanos Carlos y Mario Abregú -acusados de partícipes secundarios del crimen- quedaron en libertad.

2011. Chaco. Mártires Lopez, dirigente qom de la Unión Campesina de Chaco falleció luego de un dudoso accidente en la localidad de Pampa del Indio cuando viajaba en su moto. El hecho se produjo una semana después de un acuerdo con el gobierno provincial para garantizar tierras, insumos y maquinaria para la producciñon agrícola de su comunidad. Miembros de la comunidad denuncian que se trató de un atentado, ya que la moto de López estaba indemne y la policía habría borrado pruebas del vehículo. El fiscal Ricardo José Sorabella cerró la causa en dos oportunidades y actualmente está radicada en la Cámara de Apelaciones de Resistencia, en donde se decidirá el futuro de la investigación.

2011. Chaco. Yonatan Medrano de 16 años fue apuñalado por tres criollos cuando volvía a su casa ubicada en el paraje El Colchón de Villa Río Bermejito. Luego de su muerte, miembros de la comunidad se dirigieron a la comisaría local para reclamar justicia movilizados también por el asesinato impune de Alberto Galván, ocurrido algunos meses atrás.

2011. Chaco. Alberto Galván, miembro de la comunidad qom de El Colchón fue baleado y tirado al Río Bermejito donde las palometas se hicieron cargo de su cuerpo. A pesar de la denuncia de la comunidad, fuentes policiales, judiciales y medios de comunicación locales sostuvieron que Galván se ahogó luego de escapar de un robo a un turista. Otros testigos denunciaron que la víctima fue perseguida por un grupo de criollos que portaban armas de fuego. El día de la desaparición, su familia intentó presentar la denuncia en la comisaría local, pero la policía se nego a tomarla argumentando que si el joven aparecía, la familia debería pagar una multa.

2012. Formosa. Lila Coyipé de once meses y su abuela Celestina Jara, pertenecientes a la comunidad qom La Primavera murieron tras ser embestidas por el auto del gendarme Walter Cardozo. Ricardo Coyipé, abuelo de Lila y esposo de Celestina que viajaba con ellas sostuvo: “Fue a propósito. Nos arrastró como 100 metros la moto”. Cuando Cardozo salió del vehículo, lejos de auxiliarlos, golpeó a Coyipé y le gritó “indio de mierda”. El gendarme fue detenido bajo la carátura de “doble homicidio culposo y lesiones graves” y, según informó el jefe de Gendarmería de Clorinda se le tramitó un sumario administrativo.

2013. Chaco. Imer Ilbercio Flores de 12 años fue asesinado a golpes durante la fiesta estival de Villa Río Bermejito. Su cuerpo fue encontrado 1 día después en el camping de la municipalidad y pudo ser identificado mediante un trozo de piel que había sido removido de su cuerpo: en ese lugar el joven tenía un tatuaje que simbolizaba su etnia. Saturnino “Nino” Franco fue señalado como el autor del crimen a partir de las pruebas testimoniales recabadas. El criollo local tenía antecedentes de violencia contra otros miembros de la comunidad qom. Sus hermanos Miguel Ángel Franco y Daniel Franco, también estarían comprometidos en la causa judicial.

2013. Formosa. Daniel Asijak de 17 años, sobrino del carashe Felix Diaz de la comunidad La Primavera, murió tras un dudoso accidente de tránsito en las cercanías de la comunidad ubicada en Laguna Blanca. Daniel fue hallado por la Gendarmería a la vera de la ruta nacional 86 gravemente herido y cuatro días después falleció en el hospital de la capital formoseña. Durante la investigación, la comunidad denunció que el cuerpo presentaba golpes en su cabeza y señalaron que ese podía ser el causal de la muerte. Luego de la autopsia, el fiscal Arturo Cabral pidió el archivo de la causa, argumentando que el joven se cayó de la moto en la que viajaba, producto de un estado de alcoholismo.

2013. Chaco. El cuerpo de Delfor Romero apareció en la cuadra de la municipalidad de El Espinillo, a metros de la comisaría local. Según informó el dirigente social Juan Rossi, el joven de 19 años presentaba golpes en la cabeza.

Aplastan a un niño Qom que jugaba cerca de un basural clandestino



06/05/2013
Por Clarisa Ercolano

Capitanich les había prometido el traslado pero ahora las comunidades se preparan para alambrar la zona.



La voz de Roberto Díaz traspasa el teléfono débil, cortada, como si le faltase el aire. Díaz es el referente del barrio qom Chacra 7 en Castelli, pleno Chaco formoseño y consultado por Plazadem

ayo.com confirma que “el sábado a la tarde, aplastaron a un niño de 6 años, de la comunidad, que estaba jugando cerca de un basural clandestino que nos metieron en el barrio cerca de la canchita de los chicos”. Al lado de Díaz, recién salidos del cementerio local, están Nancy Galvan y Mariano Gomez, papás del pequeño Carlitos, que ayer murió en el acto cuando una camioneta que iba a tirar basura, le pasó por encima como si fuese un perro.

“Se murió enseguida, yo no tengo nada, tengo 6 hijos más”, es lo único que puede decir la madre. Ella y su marido viven en una casilla precaria y hace meses esperan la llegada de la asignación universal por hijo. “Los trámites para nosotros llevan más tiempo”, dice Díaz con una resignación marcada. Carlitos, nació y vivó casi sin nada; no iba a la escuela y la muerte lo encontró a unos metros de donde jugaba.

Díaz está indignado, el gobernador Jorge Capitanich y el intendente de Castelli Alberto Nievas le habían prometido mudar el basurero, sacarlo de la zona donde viven. La circulación de autos y la contaminación los preocupaban. “Nos decían que costaba mucha plata”, relata el referente quien no descarta que la idea sea “cansarnos así nos vamos de acá”.

Ahora, en asamblea, los vecinos decidirán si a modo preventivo alambrarán la zona para evitar el paso de vehículos que generen más basura y más muertes. “Ellos solo están pensando en la política, nosotros somos indios”, dice Díaz quien pese al dolor no quiere dejar de mencionar al dueño de la Toyota que chocó al pequeño Carlitos ni a su chofer. Son Norberto Balasec y Basilio Mesa, respectivamente. Según sus dichos, ni miraron y siguieron de largo.

Ser qom en esa zona, que por un capricho del destino se denomina Pampa del Infierno, es ser menos que el resto. Así lo siente Díaz y el resto de los que bien llama hermano. “Fuimos a hacer la denuncia peor no sabemos si harán algo”, admite.

Luego de la tragedia y de la sepultura de Carlitos, ni el intendente Nievas ni el gobernador tomaron contacto con los familiares. Antes, un grupo había viajado hasta Resistencia pero Capitanich, no los recibió pese a haberles prometido una audiencia.

Hace apenas un mes, Nievas no ahorraba adjetivos para elogiar en plena Casa Rosada el envío de fondos para realizar obras en su intendencia: “Esto  habla a las claras de la decisión de nuestro gobernador, como de la Presidenta de la Nación que las obras son para los pueblos, para la comunidad sin mirar a qué partido político pertenece el intendente”. Consultados al respecto, Díaz y los vecinos de Chacra 7 aseguran “todo eso acá no llega”.