¿Una tercera guerra mundial?

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Por Boaventura de Sousa Santos *

Todo indica que se está preparando una tercera guerra mundial, si entendemos por “mundial” una guerra que tiene su principal teatro de operaciones en Europa y repercute en diferentes partes del planeta. Es una guerra provocada unilateralmente por los Estados Unidos, con la complicidad activa de Europa. Su blanco principal es Rusia y, en forma indirecta, China. El pretexto es Ucrania. En un raro momento de consenso entre demócratas y republicanos, el Congreso estadounidense aprobó, el 4 de diciembre pasado, la Resolución 758, que autoriza al presidente a adoptar medidas más agresivas para sancionar y aislar a Rusia, a proporcionar armas y otro tipo de apoyo al gobierno de Ucrania y a fortalecer la presencia militar de EE.UU. en los países vecinos de Rusia. La escalada de provocaciones a Rusia tiene varios componentes que, en conjunto, constituyen una segunda Guerra Fría. A diferencia de la primera, en ésta Europa es un participante activo, aunque subordinado a EE.UU., y ahora se asume la posibilidad de una guerra total y, por lo tanto, nuclear. Varias agencias de seguridad ya están haciendo planes para el día después de un enfrentamiento nuclear.

La provocación occidental tiene tres componentes: sanciones para debilitar a Rusia, instalación de un gobierno satélite en Kiev y guerra de propaganda. Las sanciones son conocidas. La más insidiosa es la baja del precio del petróleo, que afecta de manera decisiva las exportaciones rusas, ya que el petróleo es una de las principales fuentes de financiación del país. El presupuesto de Rusia para 2015 fue elaborado previendo que el barril de petróleo iba a costar 100 dólares. La reducción del precio, combinada con otras sanciones y con la devaluación del rublo, agravará peligrosamente el déficit presupuestario. Además, esta reducción ocasionará graves problemas en otros países considerados hostiles (Venezuela, Irán y Ecuador). La reducción del precio del petróleo es posible gracias al pacto celebrado entre EE.UU. y Arabia Saudita, a través del cual EE.UU. protege a la familia real (odiada en la región) a cambio de que se mantenga la economía de los petrodólares (transacciones mundiales de petróleo en dólares), sin la cual el dólar colapsaría como reserva internacional y, con él, la economía de EE.UU., el país con la mayor y más obviamente impagable deuda del mundo.

Haciendo memoria de Alejo

Con gran dolor, angustia y también impotencia y rabia por el estado calamitoso de muchas rutas de la Provincia de Buenos Aires, que las convierten en trampas mortales, debemos compartir desde el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos con nuestras compañeras y compañeras de camino, ya sean de las iglesias y parroquias del MEDH como de tantas organizaciones sociales y de DDHH con quienes nos une nuestra lucha en común desde hace 4 dècadas, la muerte de nuestro queridisimo amigo y hermano así como ser humano de enorme compromiso, solidaridad y entrega ante todo hacia las chicas y chicos más pobres de nuestro pueblo, Lic. Alejo García.

Alejo falleció en un accidente de tránsito el sábado por la tarde, en medio de la tremenda tormenta y huracán que se desató en esos momentos en la Ruta 6, en el noroeste de Buenos Aires, en condiciones que aún están siendo analizadas por los peritos, pero que aparentemente (por los dichos de los primeros testigos en llegar al lugar) fueron provocadas por una camioneta que arrastraba un tráiler con 5 caballos, que habría estado detenida en el carril rápido de la izquierda de la ruta, que Alejo trató de esquivar. Su muerte habría sido instantánea mientras que gracias a Dios su hijo, que lo acompañaba en el asiento trasero, ayer, domingo por la mañana, fue dado de alta en el hospital en buen estado de salud.

Transmitir en palabras lo que fue, sigue y seguirá siendo Alejo para todas y todos nosotr@s en el MEDH, pero ante todo para las y los miles de chicas y chicas cuyas vidas transcurrieron y transcurren en absoluta vulnerabilidad, marginación y represión así como constante peligro ya sea por el maldito “gatillo fácil” como por el sistemático y genocida plan implementado por los poderes del capitalismo mundial y vernáculo para erradicar a los hijos de los pobres mediante el “Paco” es casi imposible, quizás ante todo para quienes lo conocemos y aprendimos a querer y valorar desde hace mucho tiempo.

Alejo no conocía límites en su entrega, sea como trabajador defensor de las y los jóvenes que caían bajo el poder “kafkasiano” de la trituradora de pobres que es “la familia judicial” como frente al aparato policial diabólico de la Policia Bonaerense (heredera fiel de su máximo exponente histórico, el Gral. Camps).

Pero lo más impresionante, emotivo y que perdurará y seguirá dando inmensidad de trutos para siempre fue, es y será el respeto y amor sin límites y su trabajo perseverante, fraternal, enormemente sensible, comprensivo y pleno de esperanza y paciencia con los que acompañó y sigue acompañando desde lo más profundo de su ser a aquellas y aquellos hijos de nuestro pueblo, que él trataba de salvar de la muerte presente en sus múltiples formas diarias en la vida y el mundo de los pobres, y de los cuáles sin ninguna duda mediante su entrega y porfía logró devolver y resucitar a una Vida digna, libre y en plenitud a una para nosotros seguramente desconocida pero sin ninguna duda innumerable cantidad de chicas y chicos que no nacieron para la muerte sino para la vida, a la cuál Alejo siempre apostó. Su lema preferido fue siempre ”con ternura y alegría venceremos”, y ninguna palabra lo describe mejor que ésta: Así vivió y sigue viviendo, por ello podemos decir también hoy junto con él: “HASTA LA VICTORIA ¡SIEMPRE!”

Quisiéramos intercalar aquí una foto que Alejo sacó en la Iglesia de la Santa Cruz a una de las chicas del programas de Niños y Jóvenes del MEDH que Alejo coordinó durante una cantidad de años, que es probablemente una de las fotografías más impresionantes, profundas y expresivas que conozco: Esta chica está sentada, como una flor radiante, feliz, plena de colores y vida, que brota de la sepultura de María Ponce de Bianco, secuestrada por el GT 332 de la ESMA el 8 de diciembre de 1976, devuelta al mundo y la Vida que a través de su enorme testimonio y dignidad, sin claudicaciones ni oportunismos  hoy nace de ella y está presente multiplicándose en una enorme cantidad de jóvenes, que en medio de un sistema de muerte están construyendo con tanto esfuerzo como esperanza, un país distinto, la patria que se merecen y ya está naciendo en nuestros barrios más pobres, desde el corazón y laa manos de los más humildes.

Y allí, en medio de esas pequeñas pero enormes victorias diarias de las y los jóvenes, está Alejo, sembrando como todos estos muchos años, sus palabras fundamentales: “CON TERNURA Y ALEGRÍA VENCEREMOS”.

DANIEL VIGLIETTI  
Otra voz canta

Por detrás de mi voz
- escucha, escucha -
Otra voz canta.

Viene de atrás, de lejos;
Viene de sepultadas
Bocas, y canta.

Dicen que no están muertos
- escúchalos, escucha -
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.

Escucha, escucha;
Otra voz canta.

Dicen que ahora viven
En tu mirada.
Sostenlos con tus ojos,
Con tus palabras;
Sostenlos con tu vida
Que no se pierdan,
Que no se caigan.

Escucha, escucha;
Otra voz canta.

No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Continua y ancha;
Son camino que empieza.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

Dicen que no están muertos;
Escúchalos, escucha,
Mientras se alza la voz
Que los recuerda y canta.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

No son sólo memoria,
Son vida abierta,
Son camino que empieza
Y que nos llama.

Cantan conmigo,
Conmigo cantan.

Alejo Garcìa, PRESENTE!

A esta altura del tiempo y el espacio, alejo ya sabe lo que siento y lo que pienso de èl...

quiero escribirle a su amada julieta, a sus hij@s, a sus padres, a sus hermanos, a su nombrada permanentemente familia de sangre y familia del camino de tantos años de compromiso y entrega:

soy lili, para él la negra, una de las monjas del medh (movimiento ecuménico por los derechos humanos). compartíamos las tardes y los almuerzos de los dìas martes, en la oficina y, el pasado martes vino radiante, compartió su experiencia última en usuahia, con el referente trabajador social Alayón y otro compañero jujeño que lo recibió tan calurosamente, se sentía en casa, no lo podía creer, la acogida en ese lugar y participar con esta gente en un panel...el compartir con l@s much@s colegas en el sur de la Patria...
decía que poco tiempo tenían para conocer el lugar, ya que fue muy denso y rico el curso y por eso madrugó una mañana y se fue solito por el canal de beagle...dijo "me volví a encontrar conmigo mismo...qué paz...tengo que volver con julieta y mis hij@s..."
estaba feliz y en paz...él que siempre corría, que contagiaba sus nervios, su pasión, sus locuras, sus logros, sus broncas...tenía paz..."soy feliz, soy un hombre feliz..."

ayer domingo me contaron de su PASCUA...gente necesaria, a dónde te fuiste? dolor, dolor inmenso...vino mi familia a saludarme, a excepciòn de mi sobrino, el resto de los míos lo conocía por dichos y obras (y saben de mi cariño, apoyo y admiración por alejo y vinieron a calmar mi dolor): la operación de su sobrino del corazòn, los rezos por la salud y recuperación del nilo, los dichos de tania "yo no soy cristiana, yo soy peronista", la gran fiesta de sorpresa de los 70 de su mamà y siempre compatiendo fotos e historias...hasta esos rinconcitos de gente que no se conocían en persona llegaba su presencia...él tejía esas redes...con mi madre se mandaban artìculos permanentemente, ambos felices con estos tiempos de PATRIA y PATRIA GRANDE que estamos viviendo...

de los jóvenes del medh, héroes de malvinas, privados de libertad, abuelos del pami, cine en movimiento, facultad, colectivo de teología, juzgado de morón, colegio de trabajadores sociales...creo que lo sembrado no se va a perder...NADA SE PIERDE DE LO QUE SE ENTREGA...

sabiendo de mi compromiso con el colectivo de derechos humanos JUSTICIA YA!, me preguntaba siempre cómo iban algunos juicios contra los genocidas en los que somos querellantes y, como el 18 de diciembre es la sentencia por vesubio, me escribió, aquí lo tengo: "LA VIDA SIEMPRE TUVO LA
ULTIMA PALABRA"

nos despedimos el martes, diciéndole: "alejo, nos vemos el sábado en la plaza!!!", me contestò: "no negra, tengo el cumple de mi hijita en la quinta de mi viejo y luego nos vamos rápido porque tenemos un casorio...PERO el domingo nos encontramos en el obelisco porque salimos campeones..."

querida familia, esta es una parte de la vida fecunda y simple de alejo. abrazo enorme y agradecido para uds.

alejo querido de mi corazón, SOS CAMPEON CON TU QUERIDO RACING, siempre con los sufrientes decías, SOS UN CAMPEON DE LA VIDA BRINDADA, OFRECIDA, COMPROMETIDA Y SE SIENTE TU AUSENCIA, POR LA FUERZA Y EL AMOR TU COMPROMISO.

desde donde estás con tus queridos GAUCHITO GIL, SAN EXPEDITO y VIRGEN DE GUADALUPE, sé, siento, creo que seguís feliz, en paz, iluminando, protegiendo, amando a tu familia e intercediendo como tantos santos que como vos, con tanta vida, DAN SU VIDA POR EL PUEBLO.

estás, estarás presente en cada lucha que continuamos y en nuestro corazón. GRACIAS A LA VIDA POR CONOCERTE. lili del medh 

Pocha Camín, Hasta la Victoria SIEMPRE!

Compañeras y compañeros del MEDH Mendoza:

Acabo de leer el mail de Pablo y todavia me faltan las palabras: En lo más profundo todos estos días tenía la certeza de que esta sería solamente una más de las tantas luchas de su vida, que Pocha con su enorme fuerza, perseverancia y constancia finalmente iría a vencer. O mejor debiera decir que TODA SU VIDA de compromiso y lucha por la dignidad y los derechos de cada una y cada uno de nuestro pueblo, especialmente de las y los más pobres, es y seguirá siendo UNA GRAN VICTORIA contra el sistema genocida que el imperio nos impuso ayer y sigue imponiendo hoy a la humanidad. Esto es lo que vi siempre en ella y sentí ante ella siempre en mi corazón

Pero muy bien escribe Pablo, y eso es lo que importa, que nunca debemos olvidar y que Pocha y tantas y tantos otros sembraron con sus vidas y nuestro pueblo está cosechando hoy, haciendo suyo y extendiendo de un modo ejemplar para todo el mundo. y que compañeras y compañeros de lucha sinceros de otras latitudes, solidarios con sus respectivos pueblos admiran cuando hoy miran la Argentina, es que en medio del terrible genocidio de ayer y sus secuelas criminales y aún impunes de hoy, son muchísimas las Pochas que con inquebrantable constancia logran todos los días victorias que pueden parecer "pequeñas y cotidianas" pero que son enormes, profundas y la base de un país en el que la humanidad, la dignidad y los derechos de nuestro pueblo se imponen y vencen a este capitalismo asesino a pesar de todos sus múltiples y globales poderes de impunidad e infamia enquistados aún en diversos ámbitos ocultos o abiertamente evidentes también en nuestro país.

Pero nosotras y nosotros tenemos una trinchera que demostró su firmeza invencible durante 40 años. Son ellas y ellos: Pocha, Alieda, Alice, Mauricio y tantas y tantos que no puedo nombrar aquí, además de las y los 30 mil: Todas y todos están presentes y siguen luchando en nuestras luchas y cantando en nuestras voces.

Quiero terminar este saludo con un canto que todas y todos hemos cantado mil veces y que representa de un modo increíble nuestra fe, nuestra apuesta a la humanidad y dignidad y nuestra esperanza más profunda, que son las de nuestro pueblo: Que este poema nos sirva de abrazo fraternal, consolador y fortalecedor en estos días: Hasta la Victoria, SIEMPRE!

Pastor Arturo Blatezky

Coordinador de la Oficina Central del MEDH

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Hoy falleció Pocha Camín, la Pocha para todos nosotros hoy se presenta el informe

Xumek - Asociación para la protección y promoción de los derechos humanos hoy puedo decir que la lucha de Pocha fue enorme.
Seguramente Alfredo Guevara y Pocha Camin referentes de la lucha por los derechos humanos de la Provincia de Mendoza lograron que florezca y crezca una enorme cantidad de gente que trabaja en Derechos Humanos,
Pocha querida Hasta la victoria siempre siempre tu lucha produjo que hoy los derechos humanos sean una bandera en la Provincia y tu ejemplo será recordado en todo nuestro País.
Hasta la victoria siempre Pocha querida!

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Hoy nos dejó una gran luchadora. Una mujer de fuerte carácter, de sólida formación moral y política, intransigente para sus convicciones, amplia en la comprensión de las convicciones de los otros, con un  sentido del humor agudo que siempre se fundaba en su observación crítica del mundo.

El padre y el tío, conocidos militantes del Partido Comunista, le transmitieron sin dudas esa mirada dialéctica que ella supo transformar  en el bastión ideológico de su conducta consecuente. Estuvo  breve tiempo en la Federación Juvenil Comunista donde conoció a Armando Camín, su compañero de vida y de aprendizajes políticos más desde las teorías que enriquecieron nuestros años 60 y 70, sin pertenencias partidarias. Casada a los 19 años, con un hijo, intentó la carrera de Derecho en Córdoba pero las dificultades la llamaron a la realidad. No se desanimó, optó por una carrera posible y que a la vez respondiera a sus naturales tendencias, estudió Trabajo Social y supo rodearse de muchas compañeras que ejercieron la tarea desde la común perspectiva de "ayudar a crecer" sin quedarse en el asistencialismo. 

La dictadura de 1976, golpeó duramente a su hogar y a su familia. Armando fue despedido de su trabajo en YPF, Pocha fue despedida de su trabajo en un  Centro de Salud y en la Facultad de Antropología. Solía relatar con humor anécdotas de aquellos tiempos, sobre la incapacidad que tenían los dos para ganarse la vida en otros campos laborales, como ventas domiciliarias, atender una fiambrería.....

En mayo de 1978 el terrorismo de Estado secuestró al hermano de Armando y a su hijo, Gustavo y Mario Camín, se encuentran desaparecidos.  Salieron a buscarlos, pero muy pronto comprendieron que la lucha estaba en el campo de los derechos humanos para que pudiera ser más amplia y efectiva. Pocha conoció a la Pastora Alieda Verhoeven que venía trabajando en la defensa de los perseguidos chilenos y que luego sumó a los perseguidos de su país de adopción, Argentina. En carne propia sufrió la pérdida de su gran amigo y compañero de ruta Mauricio López y con el coraje que la caracterizaba armó un grupo de trabajo solidario en Mendoza.

Tenían que encontrarse ambas y el resultado fue el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, Regional Mendoza, que había nacido  en 1976 en Buenos Aires como respuesta a la dictadura desde varias Iglesias Protestantes y Evangélicas y tres Obispados católicos, y se instaló en Mendoza en 1979 al amparo del Consejo Mundial de Iglesias y de varios Gobiernos europeos. Al frente de la Regional estaban aquellas dos mujeres, organizadoras, con tan diferentes opciones intelectuales en sus vidas,  con un eje en común: la tortura no debe tolerarse, la persecución por razones ideológicas no debe permitirse. Y trabajaron en ese sentido. 

Pocha Camín, no creyente religiosa, creyente en el derecho a la vida y en todos los derechos inherentes a la misma y a la dignidad de los seres humanos, tan fuerte como sensible, organizó la solidaridad para con las familias de desaparecidos y presos políticos, le puso a la tarea la capacidad intelectual y el cuerpo, huesos, sangre, sonrisa, palabras. Porque ir todos los días a abrir la puerta y estar entera para recibir a quienes padecieron en nuestra comunidad las más crueles de las agresiones, exige de una entereza que ella tuvo sin retaceos. Día tras día, año tras año. Disciplinadamente. 

Quienes nos incorporamos en diferentes momentos a trabajar con ella en el medh, quienes nos quedamos y quienes tomaron otros caminos profesionales, podemos decir que éramos aquélla persona cuando llegamos y una nueva, más completa, enriquecida,  después de su paso por nuestras vidas. La dictadura le quitó la Escuela de Trabajo Social en la Facultad de Antropología, pero ella, llenó su mundo de enseñanzas. Por eso   seguimos trabajando en la defensa de los derechos humanos en cualquier rumbo que nos depare la vida. Gracias, Pocha, por tanto que nos diste.

MEDH Mendoza

Eduardo Galeano

Nosotros tenemos la alegría de nuestras alegrías

y también la alegría de nuestros dolores,

porque no nos interesa la vida indolora

que la civilización del consumo vende en los supermercados.

Y estamos orgullosos del precio de tanto dolor, que por tanto amor pagamos.

Nosotros tenemos la alegría de nuestros errores,

tropezones que muestran la pasión de andar y el amor al camino.

Y tenemos la alegría de nuestras derrotas,

porque la lucha por la justicia y la belleza vale la pena también cuando se pierde.

Y sobre todo tenemos la alegría de nuestras esperanzas.

En plena moda del desencanto,

cuando el desencanto se ha convertido en articulo masivo y universal,

nosotros seguimos creyendo en los asombrosos poderes del abrazo humano.

Declaración final del 2° Encuentro Latinoamericano sobre iglesias y minería

Con alegría y esperanza, hombres y mujeres de fe, provenientes de distintas congregaciones y confesiones religiosas de 13 países de América Latina y el Caribe, inspirados en la dimensión social y profética del Evangelio y abrazados  por la Conferencia Nacional de obispos de Brasil (CNBB), queremos compartir los pensamientos, valores y compromisos que hemos asumido en el  2° Encuentro Latinoamericano de iglesias y minería que concluyó en Brasilia del 2 al  5 de diciembre de 2014.

Recogiendo las inquietudes y las iniciativas de diversas comunidades y las iglesias locales de todo el continente en el incremento de asaltos a la vida y a los bienes comunes debido al modelo extractivista y en continuidad con el 1 ° encuentro sobre iglesias y minería  celebrada en 2013 en la ciudad de Lima, Perú, nos hemos reunido para reflexionar, compartir, celebrar y generar senderos que nos permitirá, en fidelidad al Evangelio de Jesucristo, acompañados de una manera articulada a  los pueblos de nuestra América Latina, que se sienten amenazados y condenados a la destrucción de sus medios de subsistencia y a la negación de un futuro posible, en abierta contradicción con el proyecto de vida proclamado por la visión cristiana del mundo.

Durante estos días, hemos reafirmado como la imposición del modelo extractivo, promovida por las grandes empresas y las economías globales con la complacencia de quién gobierna nuestros Estados nacionales, lejos de contribuir al bienestar de todos y todas, aumenta las desigualdades, las violaciones de los derechos humanos, individuales y colectivos, a la división de las familias  y de nuestras comunidades de América Latina, a la destrucción de zonas privilegiadas para la riqueza del patrimonio natural y la diversidad biológica de nuestro continente.

Con tristeza reconocemos que, junto con las graves violaciones a los derechos fundamentales de los pueblos de nuestra América, empeoró la crisis ecológica causada por el estilo de vida consumista y  mercantilista de los bienes por un modelo extractivista que no reconoce ni respeta los límites de nuestro planeta. Por lo tanto, acelera la degradación y la vulnerabilidad, convertidos en mercancías de los territorios de nuestros pueblos, minerales, combustibles fósiles, la biodiversidad y gas natural, la energía del viento, agua y el sol y los otros productos naturales.

Todo esto, nuestro Dios  Creador nos dio  para el sustento de la vida, así como para su disfrute y bienestar colectivo y no para el enriquecimiento desmesurado, que ignora los derechos  colectivos que compartimos entre todos los seres humanos que habitan en este planeta, en este momento histórico, así como la articulación y la responsabilidad solidaria para dar a nuestras futuras generaciones un mundo mejor como el que hemos recibido.

La valiosa diversidad cultural de los pueblos de América, con visiones del mundo armónicas y respetuosas de la Madre Naturaleza, está gravemente amenazada por la imposición de este modelo que se apropia de los territorios a cualquier costo y se convierte en un activo proceso de expropiación, que funciona sobre quién puede resistirse a él, con motores que van desde amenazas, persecución, cooptación, la criminalización, judicialización y hasta el asesinato de líderes comunitarios, los defensores y los pastores que acompañan a estas luchas.

Los medios de comunicación  comerciales contribuyen a la promoción de la falsedad de este modelo, tentando a la población con promesas que no son cumplidas, ya que, como expresión extrema del modelo neoliberal, su meta es la acumulación de capital y la distribución no  equitativa de los bienes.

Compartir con alegría la misión profética  de varios sectores  y líderes de iglesias cristianas, que acompañan a las comunidades y personas que defienden  la creación, la vida y los derechos frente al  modelo extractivo, como una forma concreta de la fidelidad a la misión de la iglesia en estos momentos de la historia. Confiamos y esperamos que cada vez más nuestras iglesias, desde las bases hasta las jerarquías, tomen posiciones consecuentes  respecto  a los problemas generados por este modelo y recurso extractivo depredador, como se reconoce en el documento de Aparecida "... …hay una explotación irracional que va dejando una estela de dilapidación e incluso la muerte, para toda nuestra región"(de 43).

Ante esta realidad, nos definimos  como una articulación  de personas y organizaciones religiosas, con espíritu ecuménico e interreligioso, fieles a nuestra opción por los pobres y empobrecidos, luchando a favor de la vida y bienes de la creación.

En relación con las comunidades, reafirmamos nuestro compromiso de trabajar con las bases , expresado  mediante el intercambio de conocimientos y saberes, estrategias de protección, apoyo y solidaridad, acompañamiento en la preparación y presentación de acciones de denuncia  local, nacional e internacional, entre otros.

Queremos profundizar una mística que anime nuestras prácticas,nos  permíta construir propuestas de acción y nos ayude a avanzar en nuestras reflexiones e interpretaciones teológicas.

Estamos comprometidos a continuar promoviendo la articulación internacional para el diálogo, la incidencia y la denuncia, en coordinación con otros actores religiosos, como Franciscans International, Vivat International, Mercy International, la red Cidse, la red eclesial  Panamazônica,el  Pontificio Consejo de Jjusticia y Paz, así como otros actores sociales como el  Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina,y las distintas  expresiones sociales con quienes compartimos objetivos  y visiones en todo el continente.

Que la mística y el espíritu de fraternidad que caracterizaran  a esta reunión nos animen a  asumir con mayor energía la profecía y la responsabilidad colectiva en el cuidado de la vida y los bienes comunes.

Brasilia, 05 de diciembre de 2014.

En contacto con nosotros y conocer nuestras propuestas concretas: iglesiaymineria@gmail.com

Acción franciscano de Ecología y solidaridad-AFES -

América Latina Agenda Ii

Amerindia Colombia y Continental

Asociación Ecuménica de teólogos del tercer mundo-ACOMÓDATE -

Asociación Madre Cabrini, Hermanas Misioneras del sagrado corazón de Jesús-Brasil

Caritas del Salvador, El Salvador

Caritas Jaén, Perú

Centro de Ecología y Pueblos Andinos-CEPA-Oruro Bolivia

Centro de Justicia y Equidad-CEJUE-Puno, Perú

Centro Franciscano de la defensa de los derechos humanos, Brasil

Claretianos San José del Sur, Uruguay, Paraguay y Chile

Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación, Chile.

Consejo Latinoamericano de Iglesias-CLAI -

Consejo Mundial de Iglesias, Justicia-CMI-clima

Consejo Indígena misionero-Brasil -

Coordinación continental de comunidades Eclesiales base

Comisión de laicos, JUPIC-Amazonía.

Comité en defensa de los territorios visà-vis la minería, Brasil.

Comunidades de paz construyendo en Conpaz territorios-Fe y política en Colombia.

Conferencia Nacional de obispos de Brasil-CNBB -

Comisión Intereclesial Justicia y Paz-Colombia -

Comisión Pastoral Land-CPT-Brasil.

Las comunidades de Christian Life-CVX -

Comunidades eclesiales de Base, colectivo Sumaj Kausay, Cajamarca, Argentina.

Coordinación continental de comunidades Eclesiales base.

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Perú.

CPT diócesis de Óbidos, Pará, Brasil.

MUESTRA CULTURAL - Espacio de Jovenes del MEDH

1º ENCUENTRO NACIONAL CONTRA LA IMPUNIDAD Y LA REPRESION...

Vanesa Orieta: "Seguiremos denunciando la violencia institucional"

 Apareció sin vida Luciano Arruga

Familiares y amigos de Luciano Arruga anunciaron que se logró identificar el cuerpo sin vida de Luciano Nahuel Arruga, que estaba enterrado como "NN" en el cementerio de La Chacarita. El joven estuvo desaparecido durante 5 años y ocho meses. Estuvieron presentes en la conferencia de prensa Mónica Alegre (madre del joven), Vanesa Orieta (hermana de Luciano), Horacio Verbistsky (CELS) y Pablo Pimentel (APDH La Matanza). "Esto no cierra con decir que un pibe cruzó la calle y lo atropellaron. Acá hay que saber la verdad", remarcó Orieta, rechazando la versión oficial que dice que el joven murió luego de ser atropellado por un auto en la General Paz y después enterrado sin identificación en el cementerio de la Chacarita. Por ANRed / Audio conferencia: Red Nacional de Medios Alternativos / Imagen de tapa: Luis Angió (OVOP-RNMA).

La conferencia de prensa - que fue organizada improvisadamente dado que los familiares recibieron la noticia dos horas antes de anunciarla - comenzó a las 17.30 en el espacio del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) ubicado en Piedras 547, para dar a conocer a los medios y al público las novedades: que el joven Luciano Nahuel Arruga, desaparecido en democracia durante 5 años y ocho meses, había sido identificado sin vida a partir de muestras de tejido dactilar, y que el cuerpo había sido encontrado enterrado como NN en el cementerio de la Chacarita.

La versión oficial del cuerpo forense, que informó la noticia a los familiares, es que la noche de su desaparición el joven fue atropellado por un auto en la vía rápida de la avenida General Paz, donde se cruza con la calle Emilio Castro, del Barrio 12 de Octubre de Lomas del Mirador, en La Matanza. La misma versión oficial indica que el joven llega herido al Hospital Santojanni, donde supuestamente muere, y como no hay familiares que lo reclame e identifique termina enterrado como NN en el cementerio mencionado.

Si bien los familiares habían pedido a los medios masivos cautela, respeto y que esperen la conferencia de prensa para salir a difundir noticias sobre el tema, minutos antes de la misma ya en varios medios masivos se multiplicaba la imagen de Luciano Arruga con la leyenda "Apareció muerto".

"Les pedimos RESPETO y PACIENCIA. La única fuente confiable es la familia de Luciano Arruga, en instantes en la conferencia. Gracias a todos", suplicaban por medio de su cuenta de Twitter (@LucianoArruga) los familiares.

"Archivaron la causa con un cuerpo NN"

Durante la conferencia, que fue transmitida en directo por la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA), el titular del CELS, Horacio Verbitsky, abrió las declaraciones dando a conocer las novedades: "Luciano había estado previamente secuestrado en la comisaría de Lomas del Mirador, y ahí le habían tomado sus huellas (...) El chico fue atropellado tres horas después de su desaparición", remarcó, contraponiendo las pruebas recogidas hasta el momento con la versión que arroja el peritaje policial y del hospital, que indica que el motivo de la muerte fue haber sido atropellado por un vehículo en la Panamericana, cuyo conductor - según informó Verbistky - "fue identificado, detenido y luego sobreseído".

 

           

Asimismo, el titular del CELS dio a conocer los detalles específicos de esa versión oficial: "Alrededor de la medianoche desapareció. A las 3:21 fue atropellado. Entre las 3 y 8 el SAME lo llevó al Santojanni", lo cual claramente se contradice con la línea que sostenía la familia, ya que Luciano entonces habría sido atropellado tres horas después de ser desaparecido.

"El hallazgo del cuerpo de Luciano es fundamental (...) Es sólo el inicio - continuó el abogado de la causa - La familia ha sido maltratada de todas las formas posibles por el estado", denunció y agregó: "Archivaron la causa con un cuerpo NN". Asimismo, apuntó al estado: "El Estado tiene recursos, el tema es que tenga voluntad, y en este caso es obvio que ha faltado".

"Esto no cierra con decir que un pibe cruzó la calle y lo atropellaron. Acá hay que saber la verdad"

Mientras los medios masivos se concentraban temporariamente en la descompensación de la madre de Luciano, y los familiares seguían pidiendo cautela y respeto hacia el dolor familiar, Vanesa Orieta, hermana del joven, comenzó caracterizando las novedades como un logro de la lucha por la verdad de su familia y múltiples organizaciones del campo popular: "Vencimos a la decidia, vencimos a la impunidad, vencimos a la mirada discriminadora y criminalizante hacia los jóvenes, con un ejemplo, el de Luciano".
Asimismo, remarcó el carácter de clase que adquieren casos como estos: "Esto se podría haber resuelto antes (...) Este caso nos tiene que llevar a pensar el poco valor que se le da a la vida de los pobres (...) Hoy tenemos un rompecabezas que hay que armar. Hay que ser muy prudentes con la información".
Rechazó además la versión oficial, que se contrapone a la que sostenían los familiares y organizaciones de DDHH, que indica que Luciano fue torturado en la Comisaría 8 de Lomas del Mirador y luego desaparecido hasta el día de hoy. "Los patrulleros se salieron de jurisdicción esa noche. Acá hay que investigar. Esto no cierra con decir que un pibe cruzó la calle y lo atropellaron - denunció - Acá hay que saber la verdad (...) Mi madre tenía la esperanza de encontrarlo vivo. Queremos saber la verdad", destacó Orieta.
Mientras hablaba, en Twitter la noticia generaba repercusiones y se multiplicaba, y los familiares de Luciano denunciaban a través de su cuenta: "La violencia policial, desde la "reapertura" de la #democracia, provocó más de 4000 muertes por GATILLO FÁCIL y más de 200 DESAPARECIDOS".

"Arranca una nueva etapa investigativa, y no se va a dudar"

 

Al terminar la conferencia de prensa, Pablo Pimentel, de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) de La Matanza, también se refirió en una entrevista con la RNMA, a la aparición sin vida del cuerpo de Luciano: "Es muy claro esto que dijo Vanesa, de que las pericias que hicieron en el patrullero dieron positivo, o sea que Luciano estuvo en ese patrullero, estuvo en Monte Dorrego (predio que depende de la Municipalidad de la Matanza) ... ¿Y después aparece en la vía rápida en la General Paz, descalzo, corriendo?", declaró, poniendo en duda la versión oficial que indica que el joven fue atropellado en el cruce de Emilio Castro y la General Paz, a 20 cuadras del Barrio 12 de Octubre, de Lomas del Mirador, zona que Luciano Arruga conocía perfectamente, y que "no posee puentes para cruzarla, sólo una empalizada de pasto", remarcó Pimentel relativizando el peritaje del hospital.



"Esto raya con un poder de imaginación macabra - si realmente se encuentra como responsables a los policías que estaban esa noche el el destacamento de Lomas del Mirador - y quedó comprobado por los rastros de los perros indicaron que Luciano estuvo adentro de ese patrullero. Hay que explicar cómo Luciano aparece ahí, y la familia no va a permitir investigar a partir de ahí", remarcó, desautorizando esa línea investigativa, y agregó: "arranca una nueva etapa investigativa, y no se va a dudar (...) Es un caso muy discutido".

"Lo que realmente se llama como ’irregularidades’, en un caso de esta naturaleza, se convierte en lo regular"

En tanto, en ese momento, en el canal de noticias de cable TN, entrevistaban a la abogada de CORREPI, María del Carmen Verdú, quien destacaba sobre las novedades: "Soy muy resistente a suponer que este tipo de cosas suceden por errores, distracciones o incapacidades. Realmente si así fuera, tendríamos que concluir que estamos en manos de una cantidad de inútiles realmente muy importante. Porque lo que realmente uno llama como ’irregularidades’, en un caso de esta naturaleza, se convierte en la media, en lo regular. Hace no mucho tiempo atrás en La Matanza a mi me tocó intervenir en una causa en la cual dos papás buscaban desesperadamente un hijo desaparecido, y también sucedió lo mismo que acá: cuando lo encontramos, resultó que estaba enterrado como NN, que había un protocolo de autopsia que decía que era un hombre de alrededor de 40 años. El chico tenía 17. Había habido un error en el registro de las personas cuando se mandó la ficha con las huellas dactilares, en lugar de buscar en el padrón masculino, habían buscado en el femenino, y entonces informaron que no correspondía el número de DN. Y ahí quedó el muerto, sin ningún tipo de identificación, y dos padres buscando desesperadamente", explicó.
 

Notas sobre el tema en ANRed en este último año:

 La movilización que rompió un cerco: la historia de Luciano Arruga
 Citan a funcionarios por la desaparición de Luciano Arruga
 Detención ilegal y golpizas a testigos de la causa Luciano Arruga
 La Justicia rechazó el Hábeas Corpus por Luciano Arruga
 La Cámara de Casación Penal Federal aceptó el hábeas corpus por Luciano Arruga
 Se inauguró en Villa Itatí el Centro Cultural y Comunitario Luciano Arruga
 Jornada Cultural a 5 años de la desaparición de Luciano Arruga
 Continúa la vigilia de familiares y amigos de Luciano Arruga

Formosa: Originarios wichi serán desalojados de su territorio ancestral

El próximo 27 de octubre, en cumplimiento de una orden judicial, las fuerzas de seguridad formoseñas van a desalojar de su territorio ancestral a familias que viven en la comunidad wichi “Pampa del Veinte”. Los originarios van a resistir la medida. Por Liliana Giambelluca

La justicia formoseña no para de perseguir a los aborígenes. Ahora les tocó a los miembros de la comunidad wichi “Pampa del Veinte”, ubicada a unos 12 km de Las Lomitas, quienes serán desalojados este 27 de octubre, “a partir de las 7 horas, debiendo finalizar antes de las 19”.
Los abogados de la comunidad, Daniel Cabrera y Cinthia Herrera, de la Asociación por los Derechos de los Pueblos Indígenas (ADEPI), fueron notificados este miércoles de la resolución del juez subrogante Francisco Orella, quien dispuso el desalojo de alrededor cien wichis que viven en su territorio ancestral.
La medida obedece a un recurso de amparo “por usurpación” presentado por Carmen Raquel Chávez. Empero, “los ancestros de los actuales poseedores han vivido allí, en ese lugar tienen su cementerio, iglesia, bomba de agua, etcétera. Sin embargo, pese a estar vigente la ley 26.160, ni el INAI ni el ICA han venido a realizar el relevamiento territorial que daría una rápida solución a este conflicto por las tierras”, denunció ADEPI.
El desalojo había sido confirmado por la Cámara Primera en lo Criminal de la ciudad de Formosa Capital, por lo que “todas las instancias judiciales están agotadas” dijo el letrado Cabrera al ser consultado por esta cronista, y agregó que “los wichi van a resistir el desalojo” dictado oportunamente por el ex juez Sergio Rolando López, en la actualidad procurador general de la Provincia de Formosa, y que Francisco Orella, a cargo del Juzgado de Primera Instancia de Instrucción y Correccional, resolvió llevar adelante el 27 de este mes.

“RESISTIREMOS POR NUESTRA TIERRA”

En una conferencia de prensa, ayer el referente wichi Viviano Luna confirmó que “en asamblea la comunidad resolvió no abandonar nuestra tierra, la que nos pertenece por derecho. Ese día resistiremos por nuestra tierra, pero decimos basta a estas situaciones. No queremos en Lomitas otra La Primavera, otro El Colorado, o que pase como les ocurrió a los hermanos Tejada”, según informó el diario La Mañana.
Luna agregó que en la comunidad debe realizarse “un relevamiento territorial, como dice la Ley 26.160”.
De la conferencia participó el dirigente del Partido Obrero, Fabián Servín, quien señaló que “Campo del Veinte es el reflejo de lo que ocurre en otras comunidades” porque responde a “una política de confiscación de tierras a los pueblos originarios por parte del Estado”.
César Kalyn, también del Partido Obrero, convocó a las organizaciones sociales, de derechos humanos y partidos políticos para acompañar a la comunidad y organizar “una campaña que evite que sean despojados de sus tierras, que por derecho e historia les pertenecen. Los convocamos a que estén presentes ese día 27 en la comunidad de Campo del Veinte para resistir estos atropellos sin fundamento legal que solo vienen a confirmar lo que decimos sobre la confiscación de recursos a los obreros, campesinos y a los originarios”. (http://xn—lamaanaonline-lkb.com.ar...)

Mercedes Méndez: “Es algo que no se puede negar, estamos atendiendo a chicos que llegan de zonas fumigadas”

La adolescente Leila Derudder murió en el Hospital Garrahan después de haber estado expuesta en forma reiterada a fumigaciones en la provincia de Entre Ríos. Durante una emisión de Enredando las mañanas, compartimos la entrevista realizada en el programa Piedra Libre de La Colectiva Radio, a Mercedes Méndez, enfermera de dicho hospital quien se ha puesto al hombro la visualización de los casos de niños y niñas fumigadas. Por RNMA

Mercedes Méndez: yo te hablo desde el punto de vista de enfermera, hago esto desde un lugar de militante, lo que se intenta hacer en el hospital es visibilizar lo que esta pasando, lo que cuentan los pobladores del interior del país y lo que vienen diciendo los médicos. Por supuesto que 12 millones de personas que están siendo fumigadas desde hace tantos años es imposible que las consecuencias no estén llegando, de todas las zonas, de rurales o quizá de zonas urbanas que están a diez cuadras de lo que ellos consideran campo y ciudad. Entonces es algo que no se puede negar que estamos atendiendo a chicos que llegan de zonas fumigadas, el tema es que llegan con problemas, con patologías.

Piedra Libre: Llegan con patologías puntuales, por ejemplo una enfermedad en el hígado.

MM: Claro, llegan con las enfermedades que los derivan o con la enfermedad que vienen a tratar lo que uno intenta es que se tenga en cuenta la agresión toxica que están teniendo por lo que están respirando , que están comiendo, que no son inocuos, y no es cierto que lo que están tirando no es veneno, entonces que se tenga en cuenta que eso está causando efecto en la salud y además están más avocados a la enfermedad que a la prevención, entonces hay mucho mas inversión para asistir la enfermedad y atrás de eso hay una cuestión política que es quien sale a decir: " los chicos se están enfermando debido a un sistema productivo en base a tóxicos" como dijeron por ejemplo los profesionales de Río Cuarto hace poquitos días nomás, que coincidió con la charla que hicimos en el hospital donde salen a decir que los venenos producen daños genéticos que causa un montón de enfermedades.

PD: Cada vez más son los profesionales que salen a decir lo que están viviendo y viendo alrededor y sobre los que están trabajando, el doctor Rusello también... Ahora, ¿Que hace el Garrahan en forma institucional?, porque uno podría pensar que se podría sistematizar la información medio ambiental para poder comprender desde ese lugar los casos de chicos que llegan.

MM: Claro, lamentablemente yo ahí no puedo dar una respuesta, estoy intentando desde el año 2011, empecé con estas charlas por que en la Universidad de Rosario donde se hace un congreso de salud socia-ambiental participé de manera personal y allá en uno de los debates, muy interesante, donde se comparten saberes con científicos y pueblos originarios. Yo hablé y dije que no podía asegurar si sabía o no sabía pero podía comprometer a intentar llevar al Garrahan la voz de lo que estaba pasando en el interior, es decir que vengan al hospital a hablar médicos del interior del país o que vengan alguno de los afectados a contar que era lo que estaba pasando, lo que después nosotros vemos como pacientes y bueno un poco con ese compromiso que en ese momento como resultado de lo que se estaba debatiendo ahí hicimos en el 2011 con la junta interna de ATE (Asociación de Trabajadores del Estado), charlas explicando la situación. Los médicos de allá no son como los de acá que ven patologías por separado, allá los médicos atienden históricamente familias y saben la historia de salud de ellas y lo que empezaron a comprobar es que había algo que estaba cambiando en el patrón de enfermedad y al hacer el análisis lo que había cambiado y comprometía toda la población era el sistema productivo.

El doctor Gianfelici dice que en el interior vemos los efectos agudos de las fumigaciones, ustedes están viendo los efectos crónicos. Si bien los efectos agudos son graves por que pueden producir la muerte, los mas grave por la masividad son los efectos crónicos, aquellos silenciosos pero que terminan produciendo enfermedades y nosotros en el hospital no solo tuvimos chicos fumigados que son consecuencias y se hagan estudios independientes del gobierno donde nosotros no solamente tuvimos cuestiones crónicas si que tuvimos casos agudos como los de Lavalle, Celeste Estévez estuvo internada en el hospital y afortunadamente esta bien pero sufrimos a Nicolás Arévalo que falleció en Corrientes y al año siguiente José Rivera, otro nene de cuatro años, de la misma ciudad de cinco mil habitantes intoxicados y envenenados y que lamentablemente no hay justicia de esto.

PD: Nos va quedando claro que la sistematización y la visibilizarían corre por cuenta en este caso de la junta interna de ATE 

MM: con la junta interna hicimos tres o cuatro charlas informativas, y con la asociación de profesionales hicimos una donde vino Daniel Verzeñassi y Andrés Carrasco (biólogo) que falleció este año. Si bien entiendo lo que pasa yo no doy charlas sobre eso, son profesionales quienes las dan y los afectados como en el caso de Sofía o en el caso de Andre Kloser que es la vecina de San Salvador, que salieron a denunciar lo que pasa en esa ciudad arrasada por la enfermedad y que nadie les da una respuesta.

PD: Bueno, quisiera cerrar con un párrafo muy breve de la nota de Silvana Melo; " La enfermera Mercedes Méndez resiste a los molinos de vientos sistémicos y logra reunir a unos cuantos profesionales que comienzan a admitir que a sus manos llegan niños fumigados desde ciertas provincias. Y que los ven morir estragados por los tumores”.

“Los fondos buitre hacen el trabajo sucio”

EXCLUSIVO: REPORTAJE AL EXPERTO SUIZO DE LA ONU JEAN ZIEGLER

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Con experiencia en pesquisas sobre lavado y dictadura, y también en la complicidad de la banca suiza con el robo nazi de bienes pertenecientes a víctimas judías, Ziegler acaba de ser designado al frente del grupo que debe investigar el accionar de los fondos buitre para el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

Jean Ziegler es el jefe del grupo de trabajo designado por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU para investigar los fondos especulativos.

Por Martín Granovsky

Los tiempos son rápidos. El Consejo de Derechos Humanos de la ONU condenó hace 10 días a los fondos buitre y ordenó una investigación. El último jueves ya había designado al jefe del grupo de trabajo formado por cinco de los 18 miembros de su Comité Consultivo. Es Jean Ziegler, el jurista, sociólogo y político suizo que alcanzó un gran prestigio en todo el mundo cuando denunció los negocios de la banca de su país con dinero y bienes robados por los nazis a los judíos.

Experto en lavado, denunciante del secreto bancario suizo en favor de dictadores como el zaireño Mobutu, Ziegler tiene 80 años cumplidos en abril. Siempre estuvo vinculado a trabajos en favor de los derechos humanos en la ONU y entre 2000 y 2008 fue relator especial de las Naciones Unidas sobre el derecho a la alimentación.

Página/12 lo entrevistó telefónicamente cuando en Ginebra ya era la noche del viernes.

–El sobreendeudamiento de muchos países del Hemisferio Sur hace que periódicamente deban renegociar su deuda pública –comentó Ziegler sobre los fondos buitre–. La banca mundial incluso creó mecanismos de negociación colectiva. Pero siempre en estos casos de deuda soberana hay un actor que rechaza negociar y luego plantea la urgencia por cobrar. Son fondos y grupos financieros y especulativos.

–¿Los fondos compran antes por sistema?

La doctrina Champerty

STIGLITZ CONTRA LOS BUITRES

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El Premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz y el investigador argentino Martín Guzmán indicaron ayer que la Argentina es “la última víctima” en la larga disputa legal de los fondos buitre para alterar las reglas del juego del sistema financiero internacional. Los economistas analizaron la doctrina Champerty, que prohíbe la compra de deuda con la intención de presentar luego una demanda judicial, mientras que evaluaron las recomendaciones de la Asociación Internacional de Mercados de Capitales (ICMA) respecto de cuál debe ser la normativa para nuevas emisiones de bonos soberanos.

“Argentina es simplemente la última víctima en la larga batalla judicial de los buitres para cambiar las reglas de juego, para permitirles a ellos aprovecharse de países pobres que tratan de reestructurar sus deudas”, aseguró Stiglitz, en una nota de opinión de Project Syndicate, la cual firmó en conjunto con el economista argentino Martín Guzmán.

Los expertos indicaron que las propuestas del IMCA para modificar los términos en los que se emita la nueva deuda soberana dejan sin resolver “cientos de miles de millones de bonos escritos bajo términos viejos”. No obstante, destacaron que “las recomendaciones del IMCA implicaron dejar sin efecto la cláusula pari passu, aceptando que conservarla haría imposible cualquier intento de reestructuración”:

Stiglitz y Guzmán precisaron que los fondos buitre pudieron avanzar en su estrategia judicial debido a la eliminación de la doctrina Champerty, la que apuntaba que no se puede comprar una deuda si la intención del comprador es presentar posteriormente demandas judiciales. “En 2004, los buitres se presentaron ante la Legislatura de Nueva York, la que eliminó efectivamente la defensa de la doctrina Champerty sobre cualquier compra de deuda por encima de 500.000 dólares”, señalaron.

Los economistas apuntaron que existen dos desafíos centrales para el sistema financiero internacional. “Uno es lidiar con los cientos de miles de millones de dólares de deuda escritos bajo los términos viejos, que no puede ser reestructurada bajo el fallo de Griesa. El segundo es decidir sobre los términos que deberían imponerse en el futuro”, dijeron. Las tensiones que generó Griesa, según Stiglitz y Guzmán, pueden tener efectos nocivos para el desempeño de la economía mundial.