Carta al Pueblo de Dios Nº 1 - Grupo de Curas en la Opción por los Pobres -

Carta al Pueblo de Dios Nº 1
Grupo de Curas en la Opción por los Pobres
26 de Febrero de 2016

Esta carta periódica dirigida al Pueblo de Dios y el pueblo en general, busca ser un aporte a la lectura de la realidad desde el evangelio y los pobres en estos tiempos de neoliberalismo.

El Evangelio del próximo domingo, tercero de cuaresma, y las demás lecturas nos recuerdan que el Dios de la biblia es un dios que actúa y camina junto a su pueblo en la historia. Este Dios le habló a Moisés para comprometerlo con la liberación de su pueblo oprimido por el faraón. Y también lo alienta, al decirle que su nombre es “Yo soy el que está” con ustedes, garantizándole que no los deja solos. Pablo insiste en que en esa historia no basta con “ser” del grupo, no basta con solo estar bautizado e ir a misa sino que se ha de vivir coherentemente con el proyecto de Dios. Jesús insiste que la presencia de Dios en la historia no significa que Dios castiga o bendice, sino que estamos llamados a dar frutos de conversión. Este Dios que habla en nuestra historia nos grita hoy su palabra, en medio de las opresiones y clamores de nuestro pueblo argentino. Así, les compartimos hermanas y hermanos, lo que vemos en nuestro tiempo

A nivel Internacional

El presidente argentino se dirige a Davos, Suiza, convocado por los poderes fácticos de la economía mundial.

El gobierno actual se entromete en asuntos internos de un país hermano y soberano como es la república bolivariana de Venezuela.

El presidente no participó de la IV cumbre de la Celac (en Ecuador) argumentando problemas de salud que no le habían impedido participar días antes de la reunión en Davos dejando claro cuáles son sus preferencias y cuáles no.

Balas y patrulleros contra la infancia

Por Claudia Rafael

(APe).- Oscarcito, dicen los vecinos del barrio Nueva Esperanza de Merlo, tenía 8 años. Un balazo le traspasó el cuerpo y lo asesinó. Luciano, con sus 6 años recién cumplidos, vivía en el asentamiento La Rana, en Villa Ballester. Un patrullero pasó por su calle y destrozó su cuerpo como quien atraviesa un bolsón baldío de nadas. Una docena de pibes del barrio Unión, de Bariloche, fueron bajados de prepo de un colectivo y un grupo de policías les pegó, los roció con gas pimienta y se los llevó ilegalmente a la comisaría 42, del barrio 2 de Abril.

Son pibes de distintas geografías pero, cada uno con métodos diferentes, asediados por las balas de los conniventes, los golpes institucionales o el andar violento de la pata represiva del estado por las calles.

La calle criminalizada

Publicado: 23 Febrero 2016
Por Mariano González

(APe).- La palabra seguridad se ha vuelto un espectro vacío. Utilizado de manera maniquea por los hilos del poder, más lleno de violencia que de cuidados. La Ministra de Seguridad de la Nación, Patricia Bullrich, se reunió la semana pasada con sus pares provinciales para dar forma al protocolo de actuación en las manifestaciones públicas. En esta línea, la noción de seguridad queda supeditada a que ningún actor social se manifieste libremente, transformándose además en la madre del gatillo fácil. La Seguridad otra vez no será educación, ni salud, ni pan, techo y trabajo; sino la libre circulación.

"Si se abre Agua Rica, Andalgalá desaparece"

En el Enredando Las Mañanas de este jueves 11 de febrero conversamos con Alejandro de los Santos –de la Asamblea el Algarrobo y de la radio con el mismo nombre que integra también la RNMA-, desde el acampe que sostienen en Plaza Lavalle frente a la Corte Suprema de Justicia, donde están exigiendo la suspensión de un proyecto minero que vuelve a poner en riesgo a toda la población. Como frutilla del postre, el compañero cerró el programa desde el lugar. Por RNMA
 

Este 15 de febrero se cumplen 6 años de la brutal represión que el pueblo de Andalgalá sufrió cuando cortaban el acceso al complejo minero Bajo La Alumbrera, contra el que siguen resistiendo. Alejandro de los Santos recordó que “ese día se consolidó esta lucha, con enorme fuerza, con caminatas alrededor de la plaza que nunca se interrumpieron por ninguna causa” y aseguró que “la asamblea se empezó a organizar, se construyó la radio, se generaron distintas comisiones, se diversificó”. También resaltó “el fortalecimiento de las redes” y que “el tejido que se formó es maravilloso, sobre todo porque ellos creían que con represión nos iban a callar”.
“El miércoles tuvimos una marcha desde el Obelisco y por Avenida Corrientes”, relató el integrante de El Algarrobo, “se sumó mucha gente y hubo mucha adhesión, estamos permanentemente recibiendo gente” en el acampe que mantienen desde el 1 de febrero frente a Tribunales en la ciudad de Buenos Aires, adonde llegaron para exigir que la Corte Suprema se expida y suspenda el proyecto minero Agua Rica.
“El pueblo de Andalgalá entendió que si se abre Agua Rica desaparece –explicó De los Santos-; no en un día ni dos, pero desaparece”. También profundizó: “no es solamente el tema en Andalgalá; el tema de los recursos hídricos, del aire, de la megaminería, es tan grande, es tan extenso y hay tantos proyectos… el público de a poco va entendiendo”.

Que se vengan las mineras de todas partes, Macri quita retenciones

Macri quita las retenciones sobre el sector minero. Desde ahora el estado dejará de percibir el 5% que pasará a manos de las compañías privadas. Otra medida que favorece a los empresarios, esta vez a una actividad muy cuestionada por los altos riesgos de contaminación y la fuerte conflictividad social que genera. Por ANRed

Otra vez Macri impulsa a los sectores empresariales, luego de las medidas que beneficiaron a las agroexportadoras con la quita de retenciones en los cereales y la baja de 5% a la soja (ahora en 30%) o la devaluación que deprecio la moneda nacional y que favoreció al sector en la baja de costos. Pero esta vez el macrismo quitó las retenciones a las mineras que dejarán de abonar el 5% a las arcas del estado y que redituará en una baja de costos de 8 a 9%.
El anuncio del quite de retenciones se realizó hoy durante un acto realizado en la provincia de San Juan en la localidad de Calingasta, junto a los gobernadores Uñac y Corpacci. Durante el acto el presidente Macri manifestó, “se terminan las retenciones a las exportaciones mineras. Vamos a trabajar junto con los gobernadores para desarrollar nuevos proyectos, siempre poniendo primero el cuidado del medio ambiente”.

Relmu Ñanku: “El territorio, la tierra y nuestros cuerpos libres”

Revista Alta Llama dialogó con Relmu Ñanku. Mujer, pobre, indígena y una de las líderes de la comunidad mapuche Winkul Newen, que hace más de 500 años viene resistiendo y en el último período sufriendo el avance de las petroleras sobre su territorio ancestral, expoliación que ha sido desatendida, cuando no favorecida, por los Estados nacional y provincial. Por Desde el Fuego La Plata, Colectiva Disidente y Antipatriarcal / Foto: ANRed

“Los pueblos originarios atraviesan por diferentes problemáticas que los estados deben abordar, pero no desde una mirada asistencialista, sino considerándolos como actores políticos, como sujetos de derecho. Asimismo, los movimientos feministas deben incluir en su agenda la cuestión indígena, fundamentalmente, la situación de las mujeres en las comunidades”.
Son las palabras de nuestra entrevistada. Revista Alta Llama dialogó con Relmu Ñanku, mujer, pobre, indígena y una de las líderes de la comunidad mapuche Winkul Newen, que hace más de 500 años viene resistiendo, y en el último período sufriendo el avance de las petroleras sobre su territorio ancestral, expoliación que ha sido desatendida, cuando no favorecida, por los Estados nacional y provincial.
Sobre estos temas conversamos con ella.

Las comunidades indígenas y la resistencia por el territorio

Alta Llama (AL): ¿Cómo afecta a la comunidad la industria extractiva del petróleo?
Relmu Ñanku (RÑ): En la lucha por el territorio en Neuquén y en el país, las comunidades estamos siendo afectadas por la industria extractiva. Puntualmente la nuestra es por las petroleras, que es una lucha muy desigual, y muy dura; porque las empresas desembarcan en territorio indígena. Es porque hay un gobierno y un estado que le generan todas las condiciones para poder ingresar a los territorios indígenas. Y cuando llegan, en muchos de los casos no tienen idea, que van a llegar a territorios donde hay comunidades, y es ahí cuando empiezan los problemas.
En nuestro caso, hace más de 10 años que venimos en resistencia. En lucha contra la empresa Apache, pero anteriormente fue Pioneer y anteriormente contra Alberta, y así distintas concesiones que se fueron dando.
Cada empresa nos fue dejando las consecuencias en el territorio; no solo la contaminación en nosotros, sino también la contaminación cultural. Este impacto tiene que ver con los lugares que no tienen posibilidad de revertir su situación de contaminación, por ejemplo nuestra medicina, que está en el territorio, y hoy está contaminada; genera que se quiebre el sistema de salud mapuche, ya que lo primero que se contamina es el campo, la tierra, el aire, el agua; esta todo contaminado. Prácticamente nuestra cultura se ve impactada y es muy difícil de revertir, porque nuestra cosmovisión también se desequilibra. Y nosotros al ser pueblos originarios y estar ligados a la tierra, sin nuestra cosmovisión, nuestra relación con la tierra está impedida, por lo tanto también está siendo atentada la vida del pueblo mapuche.
No es una simple lucha de decir no porque no, sino porque hay explotación y un cambio, una transformación en la cultura de manera negativa.

Cobertura Especial - Jornada Cultural por los Derechos Humanos - 7 Años sin Luciano Parte I

Durante la larga jornada realizada el sábado 30 de enero, la Red Nacional de Medios Alternativos, FM En Tránsito, Radio Presente, Radio Sur, Frecuencia Zero y FM Fribuay, realizaron una cobertura conjunta de la que participó La Retaguardia como integrante de la RNMA. Aquí la primera entrega. (Por RNMA y otros medios alternativos)

“El 17 de octubre también tenemos que hacer algo”. “Hay que pensar en que la próxima jornada no sea de un día, sino de dos”. Estas ideas escuchadas durante la previa a la jornada del sábado 30, tal vez ayuden a entender cuánta fuerza le han puesto los Familiares y Amigos de Luciano Arruga a un nuevo aniversario de la desaparición del joven; todavía no había sucedido la que estaban organizando y ya estaban planificando las siguientes. Meses pensando en un solo día del año.
El 31 de enero, fecha de la desaparición de Luciano, quedó marcado a fuego en sus cuerpos. Es evidente que no solo en los suyos. Si bien es difícil precisar cuánta gente pasó por una jornada tan extensa como la que se llevó a cabo en la Plaza Luciano Arruga del barrio 12 de Octubre –el de Luciano, el de su familia-, algunos se animaron a ponerle cifras: más de 5000 personas. La elección del lugar, por supuesto, no fue casual. Es obvio suponer que de haberse realizado en Congreso o en Plaza de Mayo, la concurrencia hubiera sido mayor. En el asedio al que fue sometido Luciano los meses previos a su desaparición, la policía le hizo casi imposible la salida del barrio. Miles de personas yendo a “La 12” ahora para recordar su caso, para escuchar otros testimonios más o menos parecidos, no es menor como símbolo.

Aportes para la Memoria, la Verdad y la Justicia...

Porque nuestro pueblo nunca dejara de luchar, para que más temprano que tarde, por nuestras anchas avenidas pasen las mujeres y los hombres libres.

Pobre Gorrión - 5 Pal Peso - Maldición

Delitos de lesa humanidad - Justicia federal de Mendoza: ALEGATOS MEDH.

Delitos de lesa humanidad - Justicia federal de Mendoza: ALEGATOS MEDH. 
 
Este es el cronograma acordado  con el Tribunal, que esperamos no se modifique por imprevistos.
Les menciono por si alguien no lo tiene presente,  que en esta etapa del juicio, se trata solamente de los delitos cometidos por los imputados Jueces y Fiscales de la Justicia Nacional, los casos a que se alude, son casos "testigo" en que se fundan las imputaciones y no se trata ahora de acusaciones a autores directos de torturas etc..
Trabajemos para mantener la sala llena en apoyo a nuestros abogados que son las voces que fundamentarán y pedirán justicia, en nombre de todas las víctimas de aquellos Jueces y Fiscales cómplices de los delitos de lesa humanidad que se cometieron con su decidido y abierto apoyo.
Este es el momento de enviarle un fuerte mensaje a la Justicia Nacional y a quienes están dispuestos a servirse nuevamente de ella para cuidarse la espalda mientras avanzan sobre los derechos legítimamente conseguidos por el pueblo argentino. Es el momento de apoyar al sector de funcionarios de la Justicia, que no acuerdan con aceptar un rol de mercenarios ilustrados.

Mucha difusión, toda la prensa posible: reforcemos el argumento de que este no es un juicio más!

FEBRERO 2016
 
Miércoles 3 y jueves 4: Pablo Salinas (marco general y casos)

Miércoles 10 y jueves 11: Carlos Varela Alvarez (año 1975, causa Mochi, Rabanal contexto y casos 1976 e Illia)

Martes 16 y miércoles 17: Diego Lavado (causa Luna y casos)

Jueves 18 y martes 23: Viviana Beigel (genero y casos)

Martes 24 y Miercoles 25 Pablo Salinas y Diego Lavado ( pedidos de pena)

Bajo Flores: Murga baleada por uniformados

La Federal y Gendarmería reventaron a balazos a una murga. | La murga Auténticos Reyes del Ritmo se encontraba ensayando en el barrio Illia, en Bajo Flores, cuando un móvil de Gendarmería irrumpió el festejo para improvisar un operativo que tenía como objeto secuestrar dos autos robados. Los efectivos se impusieron ante los 140 murguistas e hiriendo con el móvil vehicular a dos niños y comenzaron a disparar contra la multitud balas de goma y al aire balas de plomo. El saldo: 16 heridos, dos de ellos internados. Por Corriendo la Voz

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El Hospital Piñero absorbió las urgencias, pero uno de los médicos echó a los pibes aludiendo que la policía le había notificado al nosocomio un enfrentamiento. La noticia: las víctimas no pudieron hacer la denuncia y el hecho fue difundido como un enfrentamiento entre bandas.
El viernes a las 21, la murga Auténticos Reyes del Ritmo, practicaban sobre la calle Bonorino, entre Riestra y Ana Maria Janner, del barrio Illia ubicado en Bajo Flores. A la misma y en el mismo lugar apareció la Gendarmería que se disponía a improvisar un operativo para secuestrar dos autos robados. Unos 140 jóvenes y niños estaban saltando y bailando cuando un patrullero arremetió rompiendo el primer cerco e hiriendo a dos criaturas.

Andalgalá espera un fallo de la Corte contra la minería

La Corte Suprema tiene entre sus fallos pendientes un recurso presentado por vecinos de Andalgalá, Catamarca, que busca frenar los nuevos emprendimientos mineros para la región. Silvina Reguera, una andalgalense que vive en Buenos Aires, nos dio más detalles de este recurso. También hablamos de los desastres ambientales cercanos de Minas Gerais en Brasil y Jáchal en San Juan, y de algunos funcionarios locales y nacionales. La Asamblea del Algarrobo planea nuevas movidas. (Por La Retaguardia)
Foto: Andalgalá ante la Corte en diciembre pasado.

En 2010 se presentó un amparo donde pedíamos por el ambiente de los habitantes del pueblo para vivir en un lugar sano. Fue en relación al emprendimiento de Agua Rica que aún pretende explotar el Cerro Aconquija, que es nuestro tanque de agua y está a 14 kilómetros en línea directa del pueblo. Este emprendimiento sería tres veces más grande que el de Alumbrera. Ahí empezó una lucha tremenda contra esa multinacional, y ahora estamos en la instancia de la Corte Suprema. Lo que se pide es la nulidad del acto administrativo, que violó la ley general del ambiente.

Genocidio y negacionismo

Negacionismo estatal

Pagina12
Por Valeria Thus *

Darío Lopérfido, actual secretario de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, recientemente cuestionó públicamente el número de víctimas del terrorismo de Estado durante la última dictadura cívico militar que asoló a nuestro país, al afirmar que en la Argentina no hubo 30.000 desaparecidos. Sus expresiones no son nuevas, en el sentido que no es el primero en cuestionar el número de víctimas del terrorismo de Estado en Argentina y tampoco recurre a un argumento original a la hora de la negación de los genocidios a nivel mundial; pero no por ello deja de ser grave. Podríamos decir que Lopérfido inaugura en la nueva gestión macrista en la Ciudad y a nivel nacional el “negacionismo estatal”. Resulta oportuno recordar que el negacionismo es un término usado para describir un fenómeno cultural, político y jurídico, que se manifiesta en comportamientos y discursos que tienen en común la negación, al menos parcial, de la realidad de los hechos históricos percibidos por la mayor parte de la gente como hechos de máxima injusticia y por tanto objeto de procesos de elaboración científica y/o judicial de las responsabilidades que se derivan de ellos. Si bien ha sido acuñado para la negación del genocidio perpetrado por los nazis a la población judía y restantes minorías durante la segunda guerra mundial, se ha extendido a la negación de los genocidios en general. Existen variadas modalidades de negacionismo, aquellas que van de la simple negación de los hechos a mecanismos más sutiles, con sofisticados abordajes de racionalización, relativización y trivialización. La negación de la cantidad de víctimas es una modalidad prototípica y “objetiva” (en el sentido de burda y simple) de negacionismo. En los últimos años, sin embargo, cuando la negación burda se presentaba como no convincente, los negacionistas optaron por utilizar la relativización, la trivialización y la minimización para presentar su caso como más persuasivo y aceptable. Ninguna de esas molestias de “refinamiento” de las estrategias de negación se tomó el funcionario local. Mientras a nivel mundial se han incrementado los esfuerzos para el efectivo combate al negacionismo, procurando comprender sus diferentes tipos, sus propósitos políticos y las estrategias narrativas; en nuestro país, con las expresiones de Lopérfido, en tanto funcionario público que no ha sido desautorizado por el gobierno local, hemos retrocedido varios casilleros, volviendo a la versión más burda y violenta de negación del terrorismo de Estado. Podríamos decir, sin ponernos colorados, que hasta para los negacionistas renombrados a nivel global, como por ejemplo Irving, Faurissson, etc, las expresiones de Lopérfido son anacrónicas. Uno podría comenzar diciendo que sus expresiones son manifiestamente falsas y maliciosas o que, en el mejor de casos, son de una profunda ignorancia.

Organizaciones populares y ajuste

Pagina12
Por Washington Uranga
 

Si bien las organizaciones y los movimientos sociales tienen una larga historia de protagonismo en la Argentina para dar cabida y visibilidad de los reclamos de parte de la ciudadanía cuando no hubo canales institucionales para ello, en la vida reciente del país el año 2001 quedó marcado como un hito significativo para la emergencia de este tipo de aglutinamientos y, sobre todo, para consolidar su incidencia como actores protagónicos de la vida política. Durante la dictadura cívico militar estas expresiones populares estuvieron orientadas a la reivindicación de derechos fundamentales, de la justicia y, posteriormente, de la participación ciudadana y el regreso a la democracia.

En el 2001, sin embargo, después de la crisis social y económica generada primero por el menemismo y luego por el gobierno de la Alianza, la lucha y la protesta de movimientos y organizaciones se encaminó directamente a la obtención de mejoras en la calidad de vida, a combatir la pobreza y recuperar el empleo digno.

Lamentamos la partida de nuestra compañera Graciela Ordóñez.

27 de Enero de 2016

Queridas amigas, hoy con ustedes lamentamos la partida de nuestra compañera Graciela Ordóñez.
A la vez, damos gracias a Dios y a la Vida que nos la dio como compañera: saber que ella ha disfrutado y ha crecido compartiendo con nosotras, y con otras mujeres, nos da aliento y orgullo.
Querida Graciela, te vamos a extrañar!!! Pero nos vas a seguir acompañando en la lucha de cada mujer, en cada alegría compartida entre nosotras, en cada mujer que se pone de pie y renace, en cada defensoría. 

Un abrazo a su familia, hijos, nietos...
Un abrazo a todas, reafirmando nuestro camino juntas, de pie y en camino!
Ana Inés, Alicia y Equipo del MEDH