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| Díaz cambió su casa formoseña por una una carpa en la 9 de Julio y av. de Mayo. |
(Por RNMA) Mientras una parte de la comunidad Potae Napocna Navogoh se encuentra cortando la ruta provincial 86,
en la provincia de Formosa, Feliz Díaz, qarashe Qom La Primavera,
realiza un acampe en la Avenida 9 de Julio y Avenida de Mayo, de la ciudad Autónoma de Buenos Aires, para visibilizar sus necesidades. En el programa de la RNMA, Enredando las mañanas, tuvimos la oportunidad de entrevistarlo y nos dejó su verdad acerca del conflicto que mantienen con el Gobierno formoseño.
-ELM: ¿Que sentiste el 18F cuando viste pasar tanta gente?
-Felix Diaz: Para mi es algo normal, cuando viajo al exterior la gente siempre me pregunta, que te pareció Washington? Nunca me doy cuenta del paisaje de los países, porque no voy a ver la belleza o la cultura de un país sino que voy con el objetivo siempre de transmitir la desesperación de un pueblo que quiere ser visto, escuchado. Todas las movilizaciones que se hacen a pesar que muchas veces acompañamos, en el
caso del mes de marzo, el recordatorio de la dictadura.
La movilización de ayer es un tema que está fuera de nuestra existencia
porque nosotros entendemos que es la misma justicia la que tendría que
garantizar la vida de todos los habitantes. Si los fiscales generales de
nuestro país están pidiendo justicia, ¿donde estamos? ¿En qué lugar
estamos?. Nosotros que somos los indígenas reconocidos preexistentes,
¿donde estuvieron estos fiscales cuando hicimos las denuncias?. Cuando
han hecho una movilización para los pueblos indígenas o para otras
culturas. Esto no quiere decir que estamos en contra ni a favor, lo que
no sabemos es de que se trataba. Nosotros estamos en una situación que
no te deja pensar, cuando uno tiene miedo que le pueda pasar algo a tus
hijos a su familia, sus hermanos que están cortando la ruta hace un mes,
que están sufriendo hambre, llovía y están al aire libre, la noche a
veces no se come, entonces ese pensamiento constante no me hace ver esa
movilización, a pesar que algunos de los manifestantes se acercaba a la
carpa para solidarizarse con nosotros. A mi me da pena, que cuando la
gente viene y se ofrece, "¿puedo colaborar en algo?, tengo ropa que no
uso más y quiero dársela a ustedes, entonces ese pensamiento minimiza la
figura del ser humano y siempre nos ven como los pobrecitos, necesitan
ropa". Lo que tratamos de hacer visible es la exigencia la aplicación de
los derechos indígenas acá en la Argentina para que estas cosas no
sucedan más, para que no se sigan matando indígenas, porque este es un
genocidio que se está haciendo y no es solamente con este gobierno,
muchos gobiernos que han pasado nunca tuvieron la posibilidad de ir
hablar con los nosotros, eso es lo difícil y que no va a entender nadie.
Cuando escuché al jefe de gabinete (Capitanich) que es un caso aislado,
la diputada Conti (Diana), cuando decía que es culpa del liderazgo
indígena que no acepta la ayuda, yo decía entre mi, visiten nuestras
comunidades, compartan con nosotros por lo menos un día, deja tu celular
haber si podes aguantar tomando tereré todo el día, porque es lo único
que se tiene, si hay algo para compartir, una torta frita, haber si
pueden pasar un día con nosotros. Esa realidad que nadie conoce,
solamente nosotros porque lo vivimos día a día y nos morimos cada día
por falta de acceso a la salud, acceso al agua, montones de recursos que
el Estado quiere justificar, dicen, nosotros levantamos hermosas
viviendas, hermosas escuelas, centros de salud, buenos caminos, energía
eléctrica, pero no es la totalidad de los pueblos indígenas, a algunos
punteros políticos se les dan, ellos que son nuestros hermanos, ellos no
son culpables, el enfrentamiento entre indígenas, es producto de la
manipulación del Gobierno de darle un sueldito y es lo que obliga a
defender algo que ni siquiera sabe.
-ELM: ¿Como está la situación en la ruta 86, continua el corte?
-FD: Sigue como estaba, por esta razón estoy acá para hacer visible la
problemática de la comunidad. Ayer tuve un problema, me llevaron al
hospital Argerich, me detectaron una infección en los pulmones. Mucha
gente me decía, cuídate Félix que te necesitamos. Cuando uno es pobre no
puede elegir, que comida comer, o que medicamentos tomar, volves a casa
y sino tenes nada no podes elegir. Lo que nosotros sufrimos, esa cruda
realidad, me gustaría cumplir con lo que me dice el médico pero no
puedo, cuando uno está metido en esta carpa con temperatura alta en
medio del sol, entonces tienen que ponerse en nuestro lugar para saber
como se sufre, como podemos llevar adelante, trato de ser coherente,
discreto. A veces no se como transmitir esta situación, los medios
grandes manipulan. Los que tienen que resolver el problema no es la
comunidad, es el Gobierno es el que tiene que poner los recursos, no se
trata de algo complicado, el Estado tiene los recursos para solucionar
los problemas sociales de los pueblos indígenas. Debe aplicar los
derechos indígenas que están en la Constitución Nacional.
-ELM: ¿Ustedes están denunciando que el gobierno de Formosa está
invadiendo con maquinaria parte de su territorio y no saben lo que
quieren hacer, cual es el proyecto?
-FD: Nosotros estamos preocupados que el Gobierno invade nuestro
territorio a la fuerza, porque hacen entrar maquinaria supuestamente,
para mejorar el camino, la comunidad lo que está reclamando es el
arreglo de los caminos, rellenados no perfilados, colocar tubos, el
Gobierno cuando tomó la decisión no consultó a los manifestantes, le dio
la tarea para los punteros políticos que siempre están defendiendo el
modelo provincial, cuando dice que no hay problemas. Cuando nosotros
logramos las cosas, estos hermanos nuestros se quedan con los beneficios
y a nosotros nos dejan de lado. Las empresa que están dentro de la
comunidad Potae Napocna Navogoh, están hace 4 años, a cargo de la
construcción de las viviendas y no sabemos cuantas van a ser destinadas a
nuestra comunidad, tampoco manejamos el listado de los beneficiarios y
por cuanto tiempo, que presupuesto se destinó a la obra, esos pedidos
que hace la comunidad, el acceso a las carpetas técnicas de cada obra,
porque se está por levantar un hermosos hospital, sin embargo el CIC
(Centro integrador Comunitario) que fue construido por el Gobierno
Nacional a través del ministerio de Desarrollo Social, está ahí con una
sala de primeros auxilios pero no funciona, no hay médicos, no hay
medicamentos, pero se bajan los programas, Nacer, Remediar y otros
programas nacionales, pero no se sabe a donde se destina, no sabemos
quien administra porque cuando va un medio periodístico a la comunidad,
ellos traen todas las cajas de medicamentos exhiben y cuando se van, se
llevan todo a Laguna Blanca. Cuando denunciamos la falta de conexión de
energía eléctrica hay un tendido de cablerios, hace mas de 4 años.
El tema de los caminos que son intransitables, cuando llueve es
imposible que entre la ambulancia, los maestros, los médicos lo una como
escusa para no ir a la comunidad, pueden pasar dos o tres meses si
llueve mucho, estamos aislados, de la ruta al centro de salud serán unos
5 Km. un medico no tiene la voluntad de ir caminando ni a cabalo ni en
moto, ni en ningún medio. Entonces los indígenas tienen que ir a Laguna
Blanca, el hospital más cercano, nos dicen vayan al CIC que están los
médicos y medicamentos para ustedes.
En ese ida y vuelta, muchos de nuestros hermanos han muerto dentro de
sus casas, esperan que la enfermedad los lleve, no quieren estar en el
hospital y esto es muy grave.
Lo que estamos denunciando que la responsabilidad es del Gobernador,
porque quiere ocultar esto, pero como desmentirlo, si los médicos avalan
este genocidio, sacrificando la muerte natural, paro cardiaco, o cuando
matan a un indígena dicen, suicidio o cuando nos atropellan en las
rutas, pasa como homicidio culposo, eso lo firman los jueces, el
forense, los médicos, la policía y la gendarmería, entonces como das
vuelta esa figura legal, cuando viene del Estado es imposible por la
carencia de recursos.
Cuando el Gobierno no quiere escuchar nuestra voz, es ahí donde se
agrava la situación y nos ponen como los malos de la película, que no
queremos dialogar, buscan argumentos, porque son muchos y manejan los
medios, la justicia, todos los recursos para desacreditar estas
denuncias que realizamos.
-ELM: ¿Como te fue en esta tarea de visibilizar el conflicto?, porque
solo te escuchamos por los medios comunitarios y alternativos.
-FD: La verdad nunca le doy importancia porque a pesar que soy una
persona pública, dicen que soy importante, pero no tengo la solución
para poder cambiar esta historia. Mañana puedo desaparezca físicamente y
esto queda en la nada. He conocido líderes, el caso un Pilagá, un gran
líder, Manuel Chascoso, que dio su vida por esta causa, consiguió la ley
integral del aborigen, la 426, por falta de un asesoramiento jurídico
nos ponen una trampa, nos conformamos cuando nos hablan los abogados. El
instituto de comunidades aborigen, tiene que estar administrado por una
persona electa por los pueblos indígenas. Cuando nos dimos cuenta que
la ley cuando se decretó, el Gobierno decía, el poder ejecutivo de la
provincia designará su hombre de confianza, ahí nace la manipulación,
porque el Gobierno elige su gente de confianza para poder ocultar esta
realidad, porque el blanco no va a sentir el dolor de un indígena porque
no la vive, no vive en las comunidades. Van a decir que conocen,
entienden pero nunca sabrán lo que sufre un indígena. Por eso es
importante que los gobiernos y la autoridades legislativas, porque
supuestamente Argentina tiene tres organismos que son independientes,
poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial, que deberían ser los garantes
de asegurar que nuestra existencia tenga protección que se apliquen los
derechos humanos como corresponde, pero lastimosamente los gobiernos
manejan esos organismos que antes mencioné, esto pasa porque la mayoría
de los legisladores oficialistas no van tomar una denuncia de esta
clase, porque afecta la imagen a su partido. La sociedad sabe
perfectamente esta situación que pasamos y que es solo a los indígenas
les pasa esto, al campesinado, a los gremios, todo sector que no quiere
ser manipulado sufre la persecución que el Estado hace contra los
luchadores de diferentes sectores.
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